PALESTINA- GAZA y, el fervor revolucionario de Nuestra América.

           

        Cuando el gobierno es  trinchera antimperialista.

El domingo 18 de agosto se anunció: “el gobierno de Gustavo Petro, firmó el decreto a través del cual Colombia establece una prohibición a las exportaciones de Carbón a Israel". La Casa de Nariño adquirió el brillo antiimperialista y el espíritu del simbólico  "CHE", se fue a residenciar en el palacio de gobierno. En las circunstancias históricas, en que  trapos viejos de lo autoritario hacen cadencia con los despojos fascistas del pasado latinoamericano. El gobierno del Pacto Histórico flamea las banderas  del mítico poder revolucionario de Salvador Allende Gosssens. Hago referencias al socialista y medico chileno, quien, crecido de legitimación popular y abrazado con las lágrimas de la constitución chilena, se despidió leal a una voluntad popular martirizada por las bayonetas. En la temporalidad latinoamericana; el péndulo de la historia, da cuenta de unas circunstancias de luces y sombras: un régimen minotauro inflado desde las ergástulas para adolescentes, el fascista tártaro sobre la casa rosada y el fervor revolucionario en la Colombia de Eliecer Gaitán. El presidente colombiano dio muestras de coraje, la iniciativa es el acento ético político, por una salida al genocidio sobre niños y civiles palestinos. No exagero al decir que para la gobernanza imperialista made in USA; Gustavo Petro pasará a ser el profeta más odiado del Pentágono petrolero.

La espada del Libertador, adquirió  brillo decoroso en Colombia.

En el marco de la coyuntura internacional; mientras  la perfidia de los perros de la guerra se sonríe con las inversiones de Wall Street.  Las concentraciones civiles de masas; se unifican en el grito que acusa a la violencia sobre civiles y niños. En varias metrópolis las  manifestaciones enaltecen, al espíritu colectivo en defensa de la “condición humana”. En ese marco la iniciativa del exmilitante del M19; es el sable bolivariano sobre el horrendo infierno. Si para la camarilla nazifascista, la respuesta a los derechos palestinos. Es instrumentar un molino de genocidio e infamia; a ellos le sobreviene un huracán de ostracismo litigioso. En ese sentido el decreto de Petro, dobla en imperativo moral y las faldas montañosas de este lado del continente  se agitan de gloria. Con razón ya se cuenta en los relatos de Bogotá, que en el palacio de Nariño; la espada del libertador Simón Bolívar brilla decorosa.  No enviar el carbón, pero además el petróleo, el litio y cobalto.  A la venenosa nefanda de Israel, inflará de gloria las venas abiertas de la América.

Con el imperialismo “ni un tantico”.

Pero el relato  no termina allí; en la América de Antonio José de Sucre, de José Martí y Francisco de Miranda. Nunca falta la clavija que sobre el poder del Estado; haga de su territorio el barrueco vergonzoso, los barruecos de la desintegración. Si en el palacio de Nariño; Petro  escribe  edictos con palabras de apóstol y camina con charreteras morales de mentor bolivariano; en la casa Rosada de la República Argentina cayó una lepra. El Mileí, quien no disfraza su representación fascista; inauguró su política exterior decretando apoyo irrestricto a la pandilla endemoniada sobre el poder del Estado de Israel. Como el Mileí los neoliberales compulsivos, se proponen arrasar los derechos conquistados por los trabajadores, pero a su favor hay que reconocerle. Los zumbidos nazifascista contra los trabajadores no los enmascaran con el fetiche  en que han convertido el histórico término antimperialista y mucho menos con caricaturas de socialista. A decir verdad, es un político sin ambages, tiene legitimación electoral y es consentido en los círculos financieros por su representación fascista. El citado  proyecta ser la clavija emergente e ilustrada, para la restauración del capitalismo puerco del continente; el ultraneoliberal en su apologética discursiva, dobló a Milton Friedman. El anterior economista neoliberal estadunidense, quien complementó la maquina represiva de Augusto Pinochet; tras el golpe de 1973. En el continente  la clave de un capitalismo de bayonetas; contempla un inicial proceso de legitimación  de  regímenes de fascistización, sobre los trabajadores. Se trata de aplicaciones de dispositivos jurídicos; de formas particulares que van arrinconando al derecho y posteriormente se totalizan, como estado fascista. Así lo explicó, hace un siglo, el camarada “Dimitrov”; el comunista búlgaro sentenció “…antes de la instauración de la dictadura fascista, los gobiernos burgueses pasan habitualmente por una serie de etapas preparatorias y realizan una serie de medidas reaccionarias, que facilitan directamente el acceso del fascismo al poder”. En ese orden y en el hoy capitalismo financiero y extractivista mundial; “el régimen de la fascistización”; sobre los trabajadores es el blindaje a las altas tasas de ganancias. Una situación que traduce; blindaje del poder del capital sobre el trabajo; un ataque a las condiciones de vida y las altas tasas de plusvalía. En el allí, y donde las vivencias de la clase obrera son desgarradoras; las palabras sobran. Un antagonismo de clase que traduce vivencias del concebido darwinismo social, en el que “los ojos se ahogan de lágrimas”. El hecho en cuestión es el pan nuestro de cada día; así lo acusó  Federico Engels, hace más de un siglo: “la clase obrera (…) las grandes masas obreras viven ahora tan malo como siempre o incluso peor”.

Compromiso histórico con los explotados y oprimidos.

En sentido contrario el militante de la izquierda colombiana; el hombre que por su generosidad no admite los principios de las bayonetas. Ha lanzado una onda a lo David; y la decorosa pica indígena traspasó al Goliat imperialista USA. El valeroso lanzamiento no provocará la caída del imperialismo, pero si la palanca que moraliza  la subjetivación mundial de las multitudes. La iniciativa del gobierno revolucionario; da cuentas que UN COMPROMISO HISTORICO con los explotados y oprimidos colombianos; es radicalmente distinto a pactos entre las sombras. En el palacio de Nariño el imperativo categórico que flamea a la izquierda insurreccional colombiana, es el principio guevarista: “con el imperialismo “ni un tantico”.

No más carbón colombiano a Israel.

Ya sabemos, la extendida y serpenteada realpolitk imperialista; Protege al Benjamín Netanyahu de Tel Aviv. En ese sentido el citado tiene tanto valor estratégico como él de la Casa Rosada. En “la guerra de la globalización económica y militar”; en la que los imperialismos  se disputan cuál de ellos domina el imperio global; tanto Israel, argentina y Venezuela  serían para la extensión de los  tentáculos imperialistas: grandes “Grossraum”. Es decir, grandes espacios territoriales de poder a sus órdenes. Siendo así la iniciativa del revolucionario colombiano, representa un sígnico de la tradición emancipatoria latinoamericana: “no más carbón colombiano a Israel”; sería en sentido literal:  la espada que sobre el territorio continental; deja una clara demarcación moral. Una iniciativa de alta política, que agitara a las determinaciones morales; a defender la condición humana de las bayonetas. En la ética de la emancipación sudamericana, que valía podría  tener un poder que no defiende los derechos fundamentales del hombre. Finalmente, el gobierno del pacto histórico, está demostrando que entre el camarada Petro y los halcones petroleros del Pentágono, no hay maridaje de alcobas.

En definitiva, Gustavo Petro demostró ser la vocación política necesaria; de un continente agitado por él fervor revolucionario y en ese marco es la onda moral del coraje. La inclemencia represiva de los 1980, en contra de su militancia política; transfiguró en generosidad: “ni fue cobarde, no es represor, ni traidor”.

 El gallardo del M19; el compañero de Jaime Bateman; conserva intacta el manto de principios éticos. Así respondió en fecha reciente a las acusaciones de Daniel Ortega: “Al menos no arrastro los derechos humanos del pueblo de mi país y menos los de mis compañeros de armas y de lucha”.  Gustavo Petro, ha sido categórico  para  reivindicarse en “la ética de la diferencia” (Badiu). Y antes que reprimir, el será un manto de firmeza ideológica; reconociéndose frente a la existencia política del otro. Desafío a cualquiera que presente pruebas donde su militancia de juventud y ahora en el poder; haya sido embarrada por los tremedales del atesoramiento y la corrupción.

En perspectivas morales tenemos enfrente un sujeto ético, un sujeto político que por su autoridad moral permanecerá; inscrito en el devenir del continente. En fecha reciente el inquilino de Nariño; aseguró ir a despedirse en donde siempre brilla la espada bolivariana; en la plaza Bolívar de Bogotá. Así lo indicó en la red X: “El día que salga definitivamente de este palacio frío, espero en vez de salir triste, como anteriores gobernantes, ir a la plaza de Bolívar y ante una multitud que la llene, hacer mi balance final. Terminar en medio del pueblo”. Es  decir, cuando él haya dejado el congelado poder burgués de Nariño; y terminado su mandato constitucional; volverá dechado de virtudes a vivir con la Colombia del pacto histórico. Y rendirá cuenta a los caídos del M19; porque para el revolucionario de la izquierda insurreccional: “la vida es más sabrosa en otra parte”.

He dicho.

Luis A Ramírez.

MILEI

¿espada siniestra?

Ven la paja en las pampas  Argentinas y no la viga enterrada en las entrañas de  los trabajadores  venezolanos.

La espada neoliberal de Milei es una réplica del sable siniestro de la clase política roja. Expulsada la clase obrera del Estado social, cada pueblito venezolano,  vive  marcado con la herida de la picota endemoniada. En cualquier lugar de Venezuela, la abuela,  con los ojos mojados,  responde al teléfono: ¡hijo mío,  esto es una calamidad!

Mientras esto ocurre, el poder político se sostiene: a) por una opulencia que derrocha lujo y vomita whisky; b) por la impunidad, que blinda el atesoramiento de capitales y  finalmente; c) por la corrupción,  que es el vórtice  del atesoramiento financiero. En ellos,  el neoliberal que explota  es reverso del forajido que extorsiona. 

El régimen del Pinochetismo de 1973 a 1989, fue el neoliberalismo de las tanquetas. El mismo  conoció la impronta  de la izquierda insurreccional. Los muchachos desafiaron el fascismo militar sobre el Estado. Contrariamente,  en  Venezuela, una seudoizquierda fascista y con curvas de gatúbela, sostiene  la picota neoliberal  con  resultados  a la vista: 

-Un Estado moderno, desmantelado y el Estado burgués glorificado. 

-Blindaron el poder del capital sobre el trabajo y además 

- Institucionalizaron el asalto a la cosa pública, tras una legalidad hecha a  imagen y semejanza de la reina del festín: ¡la corrupción!

Qué hoy estemos  frente a un sistema de carteles sobre el Estado, revela el misterio que rodea la desaparición de Tareck El Aíssami:”el poder tras el trono”. Ya sabemos que el caso no llegó  a tribunales porque el desenlace sería a cuchillo. 

A propósito de esta conclusión, tenemos que  la liberación Alex Sabb,  desempolva la  disputa palaciega. Entre el gánster del petróleo, hoy en los paraísos rojos; el mercader del templo Alex Sabb devuelto  al poder de la corte  y la desaparición  de ¿Carlos Lanz Rodríguez (¿lo enviaron  al patíbulo?); la libertad del mercader es la  consagración en el poder de la oligocracia. Ya estamos en cuenta que el lobo imperialista soltó a la Caperucita roja, mediante  la presión militar en la frontera con Guyana, la libertad de Alex Sabb estaría en el centro de la  negociaciones . Siendo así,  el arco del triunfo no será la victoria ante la pérfida Albión. El  homenaje es al contrabandista, elevado a embajador plenipotenciario. Que no queden dudas,  la movilización del referéndum tenia entre sus  oscuros  propósitos, liberar al Mercader. El sarcasmo es en mayúscula, esta dicho:”los forajidos fueron al infierno a crucificar a Lucifer”. 

Una vez más y a diferencia del reciente gobierno de Milei, en Venezuela la política por arriba consolidó un nuevo bloque de clases en el poder y por debajo la pandilla instaló la represión policial penal. Aniquilaron las mareas rojas y un salario de hambre que se transfigura en dispositivo de cárcel universal. El mismo no es deducción  macroeconómica, es tecnología  de control presidiario a las poblaciones . 

En ese contexto,  izquierdistas a las sombras del poder, han transmutado a ser la militancia apócrifa  del régimen. Ellos y las bayonetas sostienen la estructura piramidal. 

Se trata de la sociedad oficial.  La misma  cuenta con una burguesía roja, una clase media de bodegones y un precariado consumado en la esclavitud uberizada. La realidad acusa a las conciencias enzarzadas en la corte. Y por ello se explica su fijación compulsiva por los rebotes histéricos del  Mílei. 

Después que lo del referéndum terminó en un tiro por la culata, la inflación de Mílei es recurso de quienes al atardecer de su vida  cultivan  follaje ideologista. Lo que Mílei tiene de monstruo, es  mistificación apolegetica de la corte .

El pichón neoliberal ya fue bajado del pedestal. En un video de las redes, aclara la situación política Argentina. En un teatro de la capital, las consignas de rechazo al forajido, dan cuenta de que el capitalismo puerco de Venezuela, no será  reeditado en la Argentina. 

Resulta  que el plagiador de la teoría  económica, ha resultado una parodia Trumpista, sus latigazos verbales no asustan. Y la dignidad Argentina lo impugnó por dictador. En fecha reciente, la garganta de un teatro de Buenos Aires, transfiguró a cachetada. El recién electo presidente fue derribado del pedestal.

Del mismo modo que el juzgado federal de Argentina  admita amparo, ante  el mega decreto  de Mílei:"necesidad y emergencia"; da cuenta de una situación  paradójica entre el concepto del Estado burgués y Estado Moderno .  

Veamos, contrariamente a lo que si sucedió  en Venezuela;  donde el Estado burgués autoritario se tragó la legalidad, en  Argentina, el Estado moderno no ha sido subsumido por el Estado Burgués y en consecuencia  los poderes públicos son autónomos respecto a la Casa Rosada. En ese sentido,   la parábola neoliberal y endemoniada  que inició Nicolás Maduro y sigue el forajido argentino, ya recibió un revés a doble efecto en la movilización popular y en el Tribunal Federal. la clase obrera Argentina , instalará los tribunales de la historia y condenará al neoliberalismo.

En ese marco, los más preocupados por un posible rodamiento político  de Milei,  en el primer ining serían los escribientes  de la oligocracia roja más que el propio pichón neoliberal. 

En la estrategia  propagandística de la clase política roja, Mílei, sería  el clivaje que ensartado al poder político argentino los infla. Como en una oportunidad lo hicieron con Guaido. En ese sentido, pretender obnubilar el calvario social venezolano, elevando un cachorro de escuela, resulta sospechoso de perfidia.  

El desespero por proyectar en Milei  el vórtice del neoliberalismo fascista, enmascara el neoliberalismo cruel de los padrinos rojos. Estos señores  tienen  "embozados  de niebla los oídos y los ojos" para  no ver la obscenidad indecorosa   y el aborrascado calvario social. 

Pero veamos la situación desde la relación dialéctica entre opuestos. La diferencia entre Milei y Maduro es que Nicolás es la anaconda roja, disfrazada de muñeca. Milei, en cambio,  además de intentarlo, se asume como monstruo. He allí su grotesca impronta, he allí la debilidad política del disparatado personaje; por su actuación  tiene los dias contados en el cargo. El neoliberal de la Argentina no intenta sombrearse de socialista y lanzar astazos a los trabajadores. El que no oculte su antagonismo  de clase aclara en modo categórico la esencia de su representación política. 

Los hechos indican que  las calles Argentinas,  la rueda de la historia, estará revelando que la lucha de clases no ha muerto. Quienes intentan elevar a Milei a personaje endemoniado son los escribientes de la nómina roja.

 Milei sería el contraespejo para exorcizar las patas de gansos negros que pisotean a las clases explotadas y oprimidas venezolanas. 

Eso de proyectar un fascismo sobre la América latina, como en los 1970, es además de reminiscencias de un deseo inconsciente, el propósito de ocultar la  deplorable  situación social  acumulada. 

Resulta que Milei tiene miedo hasta de su sombra y ahora quieren elevarlo a la cúspide de Hitler y Mussolini. Sombrearse con la causa Palestina, coquetearle al zar anticomunista de Putin y engrandecer a Milei  es enzalsarse de oportunismo deplorable; ven hacia afuera para impugnar, pero cuando se trata criticar la situación en Venezuela, ven hacia los ríos Yuarary y el Esequibo. El problema del bloque de clases en el poder, no es la tendencia fascista del pichón neoliberal argentino, su problema es someter al toro de la abstención del 03 de diciembre. Con el plebiscito realizado, el gobierno reveló su estado de ilegitimidad; la situación es otra. Entonces, ¿Qué hay tras bastidores del poder político rojo ?, una procesión transicional, que permitirá reestructurar los mandos jerárquicos a imagen y semejanza del hoy Estado político en crisis. Sería  una reedición -como en el pasado-  de un Estado Corporativo. Claro esta, sobre un volcán social a punto de lanzar ondas, y no esperen ramos de flores. 

Lo cierto es que para detener la fascistización  neoliberal y el capitalismo puerco en NuestrAmérica, la lava del volcán se está calentando. La fragua la  inició el movimiento del magisterio venezolano en enero del 2023 y hoy se extiende al movimiento social   Argentino . 

Será sarcasmo al infierno,  ver retazos de una izquierda desarmada que sostiene abiertamente a los padrinos rojos, estén delirando sobre  cuál camino corresponde a Latinoamérica. 

En ese contexto de lucha de clases frente al capitalismo puerco, a la clase política forrada de fardo no le queda más que tragarse a sí misma.  Inflar el infierno argentino para ocultar el calvario del califato rojo, no detendrá la  bifurcación intempestiva de la historia.

La espada neoliberal de Milei, es réplica del sable siniestro de la clase política roja.

 Luis A Ramírez.

21/12/23.

¡Compañero! El desagravio a los torturados, será perdón a los Judas.

 

Quienes están acariciando lo del perdón para los jóvenes torturados, es la hiedra intrigante sobre las plantas virtuosas.

 

Intentan darle un giro al final de la historia, en donde el joven moral acusa. Y, de ese modo, borrar ante la memoria colectiva. La cuchilla, de los verdugos.

 

El otro objetivo político es borrar de la agenda pública "la barbaridad de la tortura" y dejar al olvido del tiempo, los símbolos del coraje.

 

Producirán una segunda fase, la carga del sarcasmo, Son genios haciendo historietas y le cobrarán a Alfredo el haberse convertido en conciencia cívica del momento, los mandos de PDVSA corrompidos y los incorruptibles prisioneros de la tortura.

 

Ellos o ellas; no actúan por el honor de Alfredo y de Aryenis sino por su propio interés político. Allí se entreteje una disputa por los liderazgos, los astutos de la real política intentan minar el resplandor decoroso en medio de tanta podredumbre.

 

Otro aspecto sería excomulgar su yo interior, ellos y ellas los acusaron de agentes de imperialismo, el látigo marcaba su piel en la cárcel y las lenguas estropajosa extendían la tortura moral en las redes y la calle.

 

Ahora no quieren padecer la acusación de las miradas, darle un beso de judas, y extenderle las manos de Calígula sobre la espalda de la virtud.

 

Luis.

Puerto Cabello. 04244965660

Alfredo y Aryenis; tortura en la prisión.

 

I.

Alfredo Chirinos y Aryenis Torrealba, denunciaron la corrupción y los privaron de libertad.  Por todas las redes desplegaron el moretón moral a los incriminados. Acusados, nada menos que de agentes de la tenebrosa e imperialista CIA. La ignominia se anunció con toda la formalidad jurídica y política: agentes imperialistas en PDVSA. Desde el fiscal general, el exministro del petróleo en fuga, el jefe del partido, y hasta la Sra. del CLAP.

 

A los muchachos Se les vino el mundo encima: serían enviados al basurero de la historia. La carga del dolor en los satanizados era moral; pasaron de revolucionarios incorruptibles al estrado de los inquisidores. Alfredo, con su carpeta apretada al cuerpo, cuidaba las evidencias. El que un hijo del barrio, acuse las audacias del villano, resulta un insulto al hombre vil. Alfredo, en la prisión, esperaba ser interrogados como todo un gerente de la Revolución Bolivariana, hasta que llego el día “T”.  Alfredo Chirinos, conoció el pavoroso y maldito pasaje de todas las máquinas represivas: La tortura. Ya sabemos, el joven Alfredo Chirinos, hizo de su cuerpo una morada a la verdad, entre sus costillas, sobrevivió su autoridad moral, y aunque al respirar volvía el dolor, no abdico. *La infamia no logro el objetivo, de disminuirlo al vulgar arrastrado agente del Imperialismo.

 

II.

 

El joven ingeniero y ex trabajador de PDVSA narró, en reciente entrevista, de cómo la endemoniada incriminación física de los agentes policiales flageló sin piedad su debilitado cuerpo. Expuestos ante los subalternos como agente imperialista, fue golpeado de ambos lados de tórax, ocasionándole fracturas múltiples en sus costillas, el propio Alfredo Chirinos, advierte que la carga de la prueba reposa en denuncia realizada ante la fiscalía en Fiscalía 81 de DDHH del AMC. La tortura con <<golpes y patadas>> es un anacronismo canceroso y criminal del viejo régimen de carcelario inaugurado hace cien años. Por el testimonio La endemoniada tortura sigue siendo un derecho terrorífico y consuetudinario, y desde la máquina represiva se le guarda tributo.

 

III.

 

El testimonio de Alfredo Chirinos nos llevó al histórico inconsciente colectivo. En las notas de la prensa rebelde de 1976, leímos: “(…) le fracturaron las costillas, le provocaron hemorragia interna, murió bajo la acción de la tortura.” Entre esta acción del pasado y la cobarde actuación sobre un hombre sujetado y sometido al suelo no hay diferencias. Ahora y quienes en el pasado hicieron carrera política acusando las torturas al poder. Es legítima la pregunta: ¿llegaron al poder para consentir, Prácticas semejantes? Lo ocurrido con este venezolano, es endosable a los soberbios politiqueros de siempre. Alfredo Chirinos protegido por el sudario decoroso de cristo, emanó tristeza y como el mismo indica; habida cuenta de la violación flagrante a la legalidad. Sumergido en el dolor, lo pensó como un hecho inaudito. Recordó las conversas y pidió perdón a sus amistades. Ante ellos defendió no conocer pruebas de la tortura en Venezuela. Hasta el día en que sobre su propia humanidad le cobraron el ser la conciencia cívica contra la corrupción en la empresa PDVSA. Alfredo y Aryenis Torrealba fueron privados de libertad y fueron conducidos al vía crucis por tres años. Mientras que y para la burocracia burdelera, todo le salió a pedir de boca: desmantelaron la industria, dejaron de refinar y llevaron la gasolina a precios internacionales. El discurso del bloqueo resulto una vulgar mentira para estafar.

 

IV.

Con el propósito de que el mismo admitiera la inculpación. Al ingeniero le marcaron la piel desde la cara hasta el estómago,  No contento con ello, agregaron químicos sobre su rostro. Y, aun así, no lograron doblegarle.  En un país donde <<hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres>>. Su posición ante la tortura es un jalón, un escalón a la consagración del ser revolucionario.

 

Alfredo Chirinos y la joven Aryenis Torrealba; tienen hoy el semblante del cristiano tras haber cruzado el desierto, mientras que los magnates narcisistas se dedicaban a forrarse con musculaturas de superhombres. Alfredo Chirinos comparado con las escuadras voraces de corruptos es el cristo amoroso y disecado del barrio. El Abel del chavismo pobre, demostró que para portar dignidad y ser justo en la vida, no es necesario inflarse el cerebro, de músculos.

 

V.

 

Un episodio que revela el nefasto poder sobre el Estado, crece en red de redes, lo refiere su testimonio ante el tribunal terrorista. El joven prisionero mostró sus torturas y el Juez como Pilatos califico las torturas; como un asunto de tercer orden. Con el fallo apodíctico, la perfidia logro obnubilar conciencias. Enseguida, los trabajadores cívicos, acusados de agentes del imperialismo, fueron llevados al paredón moral. La obediencia semiletrada de siempre salieron al ruedo haciendo las veces de magistrados y en cualquier lugar, en cualquier esquina, descargaron el trabalenguas del astazo sobre los muchachos: "traidores de la patria", "agentes imperialistas". Mientras los jóvenes eran incriminados, sus familiares recibieron la espada de Damocles: el despotismo social los consideró una amenaza y con el peso del dolor, sus familiares mantuvieron firme la fe en la inocencia de sus hijos. Sangre blanca limpiaba su rostro: lloraron de coraje.

 

VI.

 

No obstante, y pese a la persecución oficial, la flor fue llevada en alto. Un virtuoso movimiento popular por la libertad de los trabajadores, contra la entrega de las riquezas, contra la corrupción y defensa de un salario digno. Mientras y que la inmoralidad pisaba los principios éticos: ¡la moral se alzó en la movilización de maestros y trabajadores.!. Los mandos políticos y jurídicos del momento tendrán que explicar en esta o en otra historia el cómo la Sra.: tortura es perfumada en los sótanos policiales. Sobre los trabajadores de PDVSA se intentó una patraña legal. La declaración de Alfredo Chirinos no deja ninguna duda del despropósito legal. Y, Ahora el litigio alcanza el sumario de la historia. Mientras los jóvenes gerentes de la petrolera no dudaron el deber de defender con entereza sus códigos éticos-políticos. En el polo opuesto, los villanos de la historia: se enriquecieron a las sombras de la Estatal. ¡Siga la fiesta de los burgueses rojos!, mientras en la Venezuela del barrio los trabajadores viven con salarios de hambre, esos travestís de todo género alcanzaron a atesorar un becerro de oro; al cuidado por las mujeronas plásticas. Finalmente, ahora y que <<La mentira cabalgó por años y en un día, la verdad la alcanzó>>, los jóvenes y los prisioneros y quienes se agitaron por su libertad, dieron un duelo a lo sarmiento: la virtud, contra la corrupción. Salvaron dignamente la verdad, e hicieron peso para que la corrupción moral y política fuera develada. Allí tenemos un mensaje. En la juventud renace la reserva moral. Un histórico porvenir se fragua desde la calle.

 

Alfredo y Aryenis; la historia los absolverá.

 

 Luis A Ramírez.

Los Padrinos rojos.

 

El diablo los cría y la codicia los separa.

Luis A Ramírez.

 

I.

 

Una pandilla de forajidos ha sido expuestos al sumario público. Las acusaciones por estafa, robo o corrupción están siendo significadas por cifras astronómicas en las redes. El fardo más lumpen de la burguesía presuntuosa transmuto a los límites de la acumulación grosera. Según fuentes abiertas, el ocaso se produce tras el derrumbe del banco USA Silicon Valley Bank. De tal manera que los nexos de la corrupción desbordan atesoramiento de capitales en los circuitos del capitalismo financiero internacional. Con lo cual se hace evidente que lo del bloqueo es una burda mistificación favorable a los padrinos del enriquecimiento fácil. El zar de los criptoactivos Joselit Trinidad Ramírez evidencia de como las fortunas a las sombras del poder hacen pareja con un elevado grado de corrupción y de palidez moral, desvanecido el califato, el prospecto oligarca rojo quedará como triste nubarrón, ahora su codicia no alcanzará ni para hacerse lluvia.

 

II.

 

El desenlace de información comenzó del domingo para lunes, el gobierno estreno la policía anticorrupción. Lo catastrófico de la real política no es el deplorable suceso, más si el bostezo con el que el chavismo pobre recibió la noticia: después y que el gobierno transmuto a régimen de los oligarcas rojos, el mismo ha llegado al extremo de no creerse así mismo. Para el proletariado venezolano el gobierno es la peste sobre el estado, en ese marco el plan anticorrupción sería él ardí de incendiar la casa, escamotear la realidad y así salvarse de la acusación moral de los tribunales de la historia.

 

III.

 

La revelación del affaire se produce en unas circunstancias sociales en el que él ¡ay! Es el signo de que el estómago de la calle arde. Mientras, en el extremo social de la opulencia, los gustos osiánicos de los mimados se nos dejan perplejos. La pregunta inmediata sería: ¿el quién?, o ¿quiénes?, consintieron los nidos donde se formaron infames conjurados sobre la cosa pública. Su actuación provoca repulsa colectiva y por corruptos deberán quedar clavados en la picota del desprecio público. Con la deplorable información, la república se asfixia y el régimen político en el poder da cuenta de la descomposición de un cadáver insepulto.

 

IV.

 

Ahora y con las múltiples evidencias en las redes, no hay modo de escamotear las verdades procesales en lo hoy juicios públicos del barrio. El padrinazgo cruzó, el riachuelo del agua estancada. El que la policía anticorrupción presente al sumario público una ex consentida fracción política y económica del poder, indica el grado de descomposición del Estado político. Lo cierto es que valorando la situación se desprende un misterioso desarrollo en marcha: ¿acaso?, proscribiendo de raíz poderosos intereses, se intenta detener la despedida lapidaria del nefasto y puro poder de otros jerarcas. O es una vulgar comedia que intenta escamotear la verdad prohibida: el gobierno juega a Washington, veamos. El negocio petrolero de la Chevron y la violación a la legalidad constitucional y ley petrolera. El acuerdo con las petroleras, las cámaras: petroleras, Fedecámaras, Venamcham es el punto controvertido de las actuales fracturas gubernamentales: En ese mar de la mercantilización de las riquezas naturales, cada padrinazgo demanda una cuota del botín.

 

 V.

 

Tal y como indican los hechos, el auto exorcismo rojo hizo estallar en pedazos la columna Vendôme del exministro del petróleo; Tareck El Aissami. El control de PDVSA Y EL MINISTERIO es un signo de que la guerra de tronos es una guerra de posiciones. En esa discusión entre las fracciones de poder están participando la geopolítica internacional. El representante de la burguesía árabe libanesa no está solo y en la coexistencia de las fracciones rojas sobre el poder de Estado el mismo es un barón rojo. El controvertido espectáculo se produce en un momento en el que el campo político le caracterizan dos aspectos que minan la ingobernabilidad del liderazgo político envejecido: 1.— Las luchas de los trabajadores por reivindicaciones salariales y desarrollo de un liderazgo con fuerza propia y 2. — Las intenciones del PSUV sobre el PCV. El maquiavélico propósito convierte a los comunistas y su tarjeta electoral en la clave política de la coyuntura: diremos “el grano de la dialéctica histórica”.

 

VI.

 

 En el contexto de la crisis de gobernanza se prefigura una operación tenaza. La política por arriba desarrollan golpes palaciegos. Los planes de develación de extorsiones en las alcaldías, gobernaciones y ministerios, serían los salvadores ante la descomposición moral. Y, por debajo, aniquilan a la crítica de la izquierda radical, dirigentes sindicales, militares patriotas, al PCV y otros. Finalmente, con el anuncio del pentágono se evidencia que el plan contempla el respaldo de la geopolítica Made in USA a los jerarcas de Miraflores, cuya única discusión programática es ¿dónde hacer?: el próximo negocio.

 

 Rendición de cuentas, ¡Ya!

 

Luis A Ramírez. 22/03/2

0424 -4965660

Febrero del 92, la cuestión del Estado y la “Crisis histórica”

 

Luis A Ramírez.

 

Hace 31 años el litigio político alcanzo el brillo de las armas. En las clases explotadas criminalizadas el 27 y 28, aquello significo una opción constitucional legítima. Mientras que para los intereses materiales de la sociedad: el sonido de los sables se tornaba en una opción necesaria, al Estado de ingobernabilidad.

 

La escisión gobernante y gobernados tenía como acusación material la distancias entre la opulencia y la pobreza social. Para el momento los políticos del statu quo habían transfigurado a oligarcas. El dramaturgo Ignacio Cabrujas metaforizo el contraste entre los adecos pobres y adecos ricos. Y, sí correspondiera relacionarlo con el presente exclamaría: ¡Otra Vez! Los mentores políticos del 92. Transmutados a oligarcas, refundaron el régimen de la oligocracia roja

 

II. Para la fecha del 1992 el partido del gobierno comenzaba a transmutarse en un trapo viejo. La hegemonía política sobre las clases explotadas y oprimidas se desmoronaba en modo irreversible a pesar y de que de su lado los poderosos medios mistificaban la realidad con discursos del ocultamiento.

El régimen de la primera partidocracia venezolana había terminado. La contradicción central de la sociedad entre la acumulación capitalista y los debilitados ingresos salariales agitaba las calles. El antagonismo social traducido al marco legal; lo expresaba el contraste entre razón constitucional y lógica de medidas clasistas del Estado del capital. En consecuencia, la violación de los derechos sociales y económicos era el signo que elevó.: La contradicción principal a la superficie. En ese marco las subjetividades clasistas y colectivas de los trabajadores se entrelazaban como las conciencias impugnadoras a las élites de los partidos, como de las fuerzas armadas: una vez más la historia del país era el escenario político de lucha entre las clases. En las condiciones materiales de producción: la lógica capitalista había llegado a los límites de: 1.- Estancamiento de la acumulación, 2.-Baja productividad del capital, 3.- Debilitamiento del subsidio petrolero a la tasa de ganancia. En ese marco el discurso político del viraje estratégico de la “Gran Venezuela” (1988), intentaba consensuar entre las clases sociales en conflicto: aplicando un plan económico de ajustes. El régimen partidocratico en su descomposición ética y moral sería su negación principal y en seguida el impulso de altas tasas de explotación desde la lógica capitalista encontró resistencia social, los tiempos comenzaron a sincronizarse. Que el plan de ajuste concebido desde las guayas neoliberales haya vuelto con las sombras del ‘Wall Street’, resulta la principal acusación ideológica de los trabajadores. Al actual régimen político. El sarcasmo histórico es ver como la partidocracia del pasado hace maridaje con la oligardocracia del presente. En ese sentido la crisis del “hegemonía política roja” es signo político; de una situación en la que la movilización de los trabajadores de la enseñanza demostró ser fuerza propia, autónoma y beligerante. La jerarquía de los anillados del gobierno además de perder la calle, se les debilitó la capacidad cohesiva sobre las legiones de funcionarios del chavismo empobrecido. Siendo así.: En el devenir de la “crisis histórica”. <<El poder del Estado es el centro de la problemática revolucionaria>> (Lenin, V).

 

III. En el marco la crisis de gobernanza en los 90. La subordinación política desde la guerra contra el enemigo “terrorista” y todas las formas prostituidas del engaño habían perdido audiencia. Si hace treinta años y al horizonte de la tierra quedaban palmas y conucos, ahora es un territorio que arrasado doblo a desierto. Ya para 1990 la capacidad cohesiva se debilitó y en ese orden la inteligencia política presumía un acontecimiento intempestivo.: El cálculo de la inteligencia relacionaba fractura militar en proceso con el acumulado de fuerzas populares y estudiantiles. En poco tiempo la situación se metaforizó con ¡amaneció de golpe! Leído desde la explicación materialista de la historia: la contradicción entre clases sociales había elevado la crisis a la superficie. Desde 1989 sé entrelazaban múltiples movilizaciones contra la desigualdad social como contra las jerarquías oligarcas. El generalato y los mandos rumian explicaciones para detener el deslave. En el devenir dialéctico el concepto de “crisis histórica” intentaba dar cuenta de los en trabamiento entre: la lógica capitalista privatizadora de la economía, los recursos del subsuelo, la crisis del Estado petrolero y de los estrangulamientos propios de una formación histórica social capitalista. Para el régimen de la dominación la suerte estaba echada.

 

 IV. El jerárquico dominio político había llegado a los límites de lo insostenible. El Estado que en su dialéctica de coerción-hegemonía sostenía los mandos políticos del orden, alcanzó el punto en que la suma de coerción más coerción tiende ser igual a cero. La conciencia histórica del momento convocaba. Y, en la calle se tejían la rabia y el orgullo. Para este instante el principio dialectico de <<la negación de la negación>> se objetivó en el movimiento de lo real y la conciencia de la burocracia civil y militar comenzó a consentir el desborde social. En consecuencia, la movilización de la calle se tornaba en ese sentido una posibilidad para lo cual el programa y la estrategia de poder eran evocadas por los sujetos concretos, en lucha. La tensión entre fuerzas, no se inflaba por la acumulación orgánica de la insurgencia; más sí por la crisis irreversible del liderazgo partidocratico. El mismo convocaba a su propio desplazamiento. Un hecho anecdótico resultó cuando el secretario general del partido en sus delirios de última hora convoco a su militancia a frenar la revuelta popular de febrero de 1989. El carpintero y los viejos militantes de barrio voltearon la espalda y la soledad comenzó habitar las casas del partido. En el desenlace de 1992 cualquier chispa ardería la pradera y como en el presente. La división entre adecos ricos y pobres era la confesión pública de la estafa. Los mercaderes del voto controlaban el poder, pero la democracia volvió en las calles. La potencia del poder constituyente prefiguro formas de contrapoder. Y el imaginario político de la izquierda insurreccional convocaba con las consignas tácticas: Asamblea popular constituyente, Asambleas de los barrios y de la desobediencia popular y de unidad cívica, religiosa, patriótica y militar.

 

V. En efecto las relaciones de poder cruzadas por corrupción moral, el atesoramiento de capitales y la narcopolítica tenían el poder a discreción de designar ministros, diputados y a quien asignar contratos petroleros y militares. En ese orden la lógica del poder burocrático se había transmutado en el poder nefasto por encima de la legalidad constitucional, de la razón de Estado y de la sociedad. Ahora y cuando hacemos analogía entre el presente y el pasado a este último se le provoca un espasmo. El antagonismo entre el pasado y el presente no remite a la contradictoria relación entre endemoniados del ayer con los apolíneos socialistas del presente. Treinta años después, las mariposas amarillas del amanecer transmutaron a mortajas y nos llevan de vuelta a tormentosos tiempos. Si los de ayer eran pretenciosos los de hoy lucen prepotentes doblados a villanos: una jerarquía sobre el poder de Estado, troquelada a oligarcas salvajes.

 

VI. Sigo: la cuestión del ‘poder de Estado’ se había convertido en el centro de la problemática revolucionaria. Las heridas del 27 y 28 de febrero interpelaba todas las interpretaciones políticas y en consecuencia la pregunta inmediata era.: ¿Él hacia dónde vamos? La misma adquiere rango de pregunta programática. Ella era el centro de las discusiones políticas, tanto en las clases dirigentes como en franjas universitarias, clases media y de las clases oprimidas. El siempre Estado de excepción y de la democracia restringida dejaba un resquicio a la legalidad y la cualificación de las soberanías populares era un objetivo de los protagonistas políticos cristianos, marxistas, ecologistas y mujeres libertarias. Los fascistas enseñaban los dientes sin llegar a los extremos de la fascistización total. Los cabilleros entrenados para aterrorizar al magisterio de los 1970 y 1980 hoy han sido superados por bestias: Las mujeres del magisterio venezolano convocaron a movilizarse por el pan y los ancianos secaban las lágrimas del suplicio. Cualquier hombría ha debido encenderse de indignación. Cuando un prepotente nazi fascistas anuncio dar palizas a las maestras y ¡Sin lloriqueos!

 

VII. Vuelvo: La rebelión militar de 1992 llego para reordenar la crisis de dirección de política tanto del Estado como de la Sociedad. El cuartel comenzó a desplazar la universidad como centro de conducción y agitación política. En una primera fase y estando detenidos los insurgentes en el San Carlos el río humano de visitas dibujó una meca

 En poco tiempo los rebeldes se convirtieron en un signo político. En la segunda fase el nuevo tablero de ajedrez, termino ordenado a partir del año 1998. Fracciones burguesas y clases populares se dividieron entre una y otra candidatura. Así mismo y entre 1992 y 1998 el liderazgo del “por ahora” se lo disputaban individualidades de izquierda como de derecha, finalmente esta última termino organizando tanto el aparato burocrático militar y civil. Tal y como se leen los acontecimientos del presente: la derecha del pasado parió los vástagos que vinieron a dar forma a la actual forma Estado. Entrelazado entre el cesarismo político derechizado y de un capitalismo financiero, extractivista y neoliberal. Al Constituirse la burguesía roja como fracción económica y política dominante. Organizaron un nuevo bloque de clases en el poder. En efecto hoy se desarrolla sobre las clases explotadas y oprimidas un catastrófico darwinismo social; fundado en salarios de hambre. Resultando paradójico el hecho de que el mismo se propone alcanzar los objetivos sobre los hombros de las clases explotadas y oprimidas, el siempre negado y condenado Plan de Ajustes Económicos neoliberal de 1989. Siendo así podemos concluir: lo que fue expulsado por la puerta de la historia ha vuelto por la ventana de los cuarteles. El gobierno cívico militar se transmuto a poder ejecutivo de la burguesía. En ese sentido corresponderá a los historiadores la perspicaz pregunta de las novelas negras: ¿Cuáles fuerzas conjuradas con las inteligencias imperialistas?, y extranjeras jugaron y juegan al ajedrez político tras bastidores: Hoy el poder ha vuelto a ser una relación social asimétrica y endosada por los nuevos propietarios: las Designaciones en las cumbres del Estado son complementos binarios: entre los semiletrados burgueses rojos y la burguesía pro imperialista de siempre. Aquí podemos concluir la historia primero se vivió como tragedia y ahora se ha realizado como farsa.

 

Luis A Ramírez.

 

28/02/23.

CENTRO NOCTURNO EN EL TIGRE

    En fecha 13 de Diciembre en la red twitter se publicó un video, en él un ciudadano se presentó como alcalde del Tigre, en la inauguración el cruce de luces y de la oscuridad se distingue un Centro Nocturno, después del encierro COVID la clase política se soltó el brasier. En toda la costa al Caribe, el derrape es el signo, ahora sí es verdad que parecemos un campamento victorioso después de la guerra. 

En el acto oficial el citado se encuentra entrelazado con tres damas mostrando sus dotes femeninos de última generación, el anillado   luce sonriente y nos dice "¡Soy envidiable!", ¡Ja Ja Ja Ja!... El camina acaballado  entrelazado entre las bellas, hacia la piscina del inaugurado centro nocturno,, la  transparencia dirigida a los instintos freudianos no luce  erótica, es  pornográfica. En Irán donde un policía asesino a una hermosa joven por no llevar el velo, sería considerado una abominación. El mismo personaje presentó su hazaña, el -relato- con lo inaugurado emplearán un grupo de ciudadanos, enseguida la cámara los enfoca y sus rostros dieron una sonrisa de inmigrantes sobre tierra ajena. Al otro lado unos varones orientales   sonríen de obligación. 

Lucky Luciano, el de la mafia siciliana  se intituló barón después que se probó en el control territorial, es decir obtuvo su posición en la pista del aeropuerto, el alcalde oriental del Tigre se monto en el avión de Maduro. Lucky comparado con este rufián era un caballero virtuoso. Lucky y Cornelio arriesgaron su vida, esté infame cuál guapeton de orilla, corrió de suerte, una mano poderosa le brindó el poder. 

El presenta el lugar y un comité de damas aplaude la genialidad del desempleado, mientras una danza de aplausos celebra el festín.  Después de la Cuarenta por  covid, la clase política dominante nos revela su exquisita cultura, están educando al pueblo para consumir el azufre desde las gargantas del diablo. 

La celebración es en red de casinos, bodegones y hoteles habrá para todos los días y todos los gustos. Un miserable de las guerras modernas al conquistar  territorios, si le quedan fuerzas  celebra sobre el cuerpo de la hembra. Esta mortadela exitosa aprieta en la presentación el cuerpo de la criatura oprimida, ellas se ven sonrientes y con la dignidad al borde,  *martirizadas por la necesidad, las mujeres atrapadas en los brazos del bellaco saben que de regreso a sus pueblo en yaritagua, en Tejerias ó en mantecal estará "el desierto en el que la sangre blanca refresca los rostros del hambriento" . 

La realidad se torna insoportable a los pescadores de oriente, tiene sus lanchas pero no hay gasolina. Cuando el mar obsequia el pez una alcabala se atraviesa en su regreso, el sol es un puñal a su espalda y en sus manos callosas, sólo dejaron las escamas.

Es un relato clásico decir que cuando Danton, y Robespier, Boves y Salvador de la Plaza vengan a recoger los últimos días de Roma, aquí se devolverán. La pestilencia evaporadas desde la boca de un desarmado, será insoportable.  La transición cargada de burdeleria de Casinos, bodegones, Casas nocturnas, centros hípicos, juegos de envite y azar, fué su despedida. 

Luís A Ramírez 

13/12/22