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jueves, 12 de agosto de 2021

Carlos Lanz Rodríguez, A un año de la "Desaparición Forzada"


Crítica Jurídica Política

 

I. Si hoy correspondiera emitir un juicio sobre la situación de "Desaparición Forzada", la balanza estaría más cerca de la impunidad qué de la justicia. Hasta el 08 de agosto del 2021, el gobierno no ha presentado pruebas contrarias al supuesto jurídico de la Desaparición Forzada. Pero si se ha encargado de producir historietas ensalzadas de mentiras, No ha sido surrealismo mágico, es la imaginación de fábulas, dirigidas a blindar de hipótesis el silencio inducido. Seguir sosteniendo qué Carlos Lanz Rodríguez fue secuestrado es una verdad de Perogrullo, lo evidente ya no necesita calificación, fue un hecho de fuerza contra su voluntad y como consecuencia calificar el hecho como "Desaparición Forzada", no amerita la doxa jurídica, es una decisión moral.

 

II. En ese orden seguimos   sosteniendo el derecho legítimo a la presunción, de "Desaparición Forzada" desde el principio jurídico  iuris tantum. Cualquier modus Operandi contempladas en el aztaso:  Arresto, una detención o traslado, fue en "contra de su voluntad". Éste aspectos agregados a lo continuado de la desaparición son él centro de la presunción, él modo misterioso del aztaso es de materialidad constituida, en ese orden la calificación   de "Desaparición Forzada", es decisión del poder constituyente y jamás del poder constituido. En su lógica sin la presencia de la víctima no hay calificación del delito, en ese orden sin víctimas, no hay victimarios ni delito”

 

III. Lo de Carlos Lanz es una "patraña de la historia", una acción de intereses materiales. Él boato, el incienso desplegado tras su desaparición, es prueba de intereses materiales relacionados al modo mafioso de la acumulación capitalista, están vinculados al astazo sobre la vida de Carlos Lanz. En la campaña de denuncia ha privado es un sobrecogimiento religioso de los fieles, la lealtad jurada. Su primer rasgo fue un silencio inducido por más de tres meses y a continuación se prendió el corrillo Palaciego,  el susurro entre funcionarios. Y cuando el boato hacía su efecto se prendió la máquina de los disparates. Se han inventado múltiples narraciones, nombrando desde el mossadd, la CIA, los paramilitares, etc.  En los tres primeros meses de la Desaparición de Carlos Lanz, el edicto fue cancelar la fragua de la historia viva, y en ese orden intentar cambiar el despliegue emergente de la memoria en lucha, por una historia de los resignados, qué elevan rosarios al demiurgo.

 

IV. El presidente de la República se ha referido al caso en dos oportunidades como una deriva resbalada en sus extensas intervenciones. Así mismo Carlos Lanz no es centro de discusión en el Consejo de ministros y para colmo la asamblea nacional no se digna en aperturar una investigación. Entre la actitud de los parlamentarios por demás indecorosa y la cantidad de disparates tejidos sobre el caso, hacen un mismo efecto.: "Nublar el espacio de la discusión pública". En otro país del mundo, un caso parecido hubiese generado una crisis política aparatosa.

     El objetivo es impedir que la "Desaparición Forzada" de Carlos Lanz adquiera notoriedad política. Y como consecuencia no se convierta en problemática en la subjetivación política del presente.

    El silencio inducido no es la acción de una   inteligencia prostituida, es un acuerdo tácito entre los sujetos con subjetividades atadas al actual poder constituido.

    Lo trágico es blindarse con la actitud de los resignados ante el muro de los lamentos. El Preguntarse hoy ¿él como poder creer que ocurriera?, es derivada de una subjetividad avergonzada ante lo siniestro del hecho, pero a la vez el miedo ético del desastre. Una subjetividad equipada desde el marxismo revolucionario a lo Carlos Lanz, responderá, la pregunta no es ¿el cómo poder creer que ocurriera?, es lo que evidentemente ocurrió.  El 08 de agosto del 2020, se produjo, ¡Una Desaparición Forzada! Sobre un dirigente político de izquierda anticapitalista, mentor histórico de la Revolución Bolivariana.

 

V. Las "desapariciones forzadas", no preexisten como forma legal, no tienen un ex ante, pero ocurren como un dispositivo de violencia constituida. En la memoria histórica de América latina es   reconocida como una nefasta virtud, de la oscuridad.   El propósito es tan bien calculado provoca un agujero negro sobre una vida en particular, con desgarros y miedos colectivos.   La impugnación encarnada por la movilización ciudadana, es quién arranca la evidencia ex post de que, en efecto, estamos en presencia de una derechización protofacista de la política.

     Haciendo historicidad de represión selectiva contra personalidades políticas en Venezuela, tenemos qué el antecedente inmediato anterior a la desaparición de Alberto Lovera-1964-, era él asesinato de Leonardo Ruiz Pineda en 1952.  Alberto Lovera salió del Mar Encadenado, El hecho ocurrió y el Mar los delató. La denuncia, cobrará fuerza escalar y la interpelación pública se convirtió en el centro del cuestionamiento ético y moral. En ambas la oprobiosa decisión gansteril salió en defensa de los intereses materiales política y económicamente constituidos.  En las lecciones del materialismo militante, se aprende que no es   lugar para la intriga, sino desde los conflictos y "las relaciones materiales" de la sociedad. Desde donde se explican, los nudos en la historia.

     En ése sentido como no pensar lo abominable ha vuelto bajo otras formas, ahora producido por relaciones de poder a las sombras de un ethos de la mafiosidad, forjadas en un capitalismo de garito.

 

VI.  En la historia mundial de las revoluciones, la interpelación de la "dialéctica materialista" ha demostrado que reinstaladas las Camarillas en el poder deviene lo trágico, así ocurrió en 1927.

           A diez años de la Revolución de Octubre en 1927, la Nomenclatura Soviética consuma "un momento histórico termidoriano", un golpe Palaciego toma el control del poder político. León Trotsky dirigente político tan notable como Lenin y organizador del ejército rojo, tribuno e intelectual es llevado al destierro el 16 de enero de 1927.

        El mismo León Trotsky lo narra en "historia de mi vida". "(...) Dieron un mazazo a la puerta y un trozo de ella saltó hecho astillas".

           Le tumbaron la puerta de su habitación y lo llevaron al destierro. Como desaparecer a la figura internacional de la primera revolución proletaria del mundo, Necesitarían casi dos décadas para destrozarle el cerebro al pensador revolucionario.  En 1940 en su exilio, Trotsky caerá bajo "el hacha de un miserable alquilado".

 

VII. De igual modo a Robespierre lo llevaron al patíbulo " cuando los propietarios retomaron por completo el poder con el golpe de Estado de Termidor"(Gauthier,F). La contrarrevolución Burguesa del Termidor derribó a Robespierre, "lo más temido de las fuerzas populares de la Revolución Francesa. Con Robespierre muere  La democracia republicana revolucionaria,  la participación popular protagonista y un programa anticapitalista" (Gauthier,F). La burguesía había regresado tras un golpe de estado termidoriano.

 

VIII. En palabras de Curzio Malaparte sería un golpe de Estado Palaciego, un cambio desde los pasillos en la masada revoluciónaria. Una fracción de clase monopoliza el poder y la burocracia toma control sobre las casamatas estratégicas léase explotación minera, empresas públicas estratégicas.  el campo político se hace el lugar la coexistencia pacífica de "intereses materiales y políticos" entre fracciones. Se abiertamente la política económica a favor del poder del capital con un plan general de ajustes, un cambio radical en el lenguaje de los mandos, en síntesis, un nuevo bloque en el poder, sostenido por un régimen de complementariedad entre Nomenclatura políticas y militares.

 

IX. La restauración de lo oligárquico, no es sumario de un tribunal, los propios voceros oficiales se han encargado de explicitar los giros derechistas, reconociendo el oximoron de qué la burguesía roja es el sujeto de la Revolución Bolivariana. Las medidas económicas, tributarias y financieras están dirigidas a consolidar el estamento de las oligarquías bancarias, Industriales e importadoras. En esta oportunidad el proceso de restauración es comandado por "La burguesía Revolucionaria". Corresponde a ella.:

-Crear desde el gobierno las condiciones generales de producción, siendo las zonas económicas especiales, las ciudades comunales y la privatización el reordenamiento geoeconómico del metabolismo capitalista postpetrolero.

-Ordenar las relaciones entre las clases sociales, de tal manera que las clases subalternas sostengan el programa de gestión capitalista de la crisis hasta el infinitum.

-Administrar "el conflicto histórico" desde el discurso, la contradicción principal, en ese orden la contradicción principal no sería el capital-trabajo, sino el imperialismo - Nación, el oportunismo dogmático impuesto mediante el régimen de excepción.

-Ordenar el metabolismo de la acumulación capitalista de tal manera que el capitalismo de garito, sería desplazado por el capitalismo de estado burgués, léase: Recapitulación de las empresas mediante el reimpulso de la Bolsa de Valores de Caracas, desarrollo de las fuerzas productivas desde la zona económica especial, liberación de precios, dolarización y libre mercado.

 

La finalidad seria reordenamiento estructural, socializándola crisis sobre las clases trabajadoras, administrado por la triada.: - La burguesía tradicional, - El poder de la burocracia y los barones de la burguesía revolucionaria. Estas relaciones de clase se sintetizan en un signo del movimiento real.: Un nuevo Bloque en el poder. A efectos de la conclusión mantenemos el concepto qué "el gobierno en disputa” ha sido sustituido por un poder ejecutivo representante del régimen de la dominación.

 

X. Conclusión la Ruptura  termidoriana, comienza con la aplicación del programa capitalista, tantas veces aplazado por las clases dominantes, léase 1989, 1993. EL ocho de agosto del 2020,  se desarrolló un momento de Termidor, el Robespier de la República lo desaparecieron de un hachazo.  Los cambios en la política económica, en los acuerdos acuerdos con la derecha política, negociaciones con los intereses de las petroleras, es la verdad procesal, en el tribunal de la historia.  Se dio un giro a la derecha y se organizó un nuevo bloque de clases a partir de "compromesso storico" entre grupos de poder. El programa de ajustes capitalistas condensa el nudo dialéctico en desarrollo. La burguesía Roja como fracción políticamente dominante sobre el poder de estado, hoy se quiere convertir en la cabeza y el corazón del nuevo” capitalismo Burgués de estado"(Duno, P).

                Siendo así "La Desaparición Forzada" de Carlos Lanz hay que leerla en el marco del antagonismo social de las relaciones de poder y de las relaciones de clase. En la dialéctica materialista sería descifrar la cosa desde el movimiento de la totalidad. Abstraer la desaparición de Carlos Lanz del contexto citado sería capitulación ideológica.

                Al interior del campo político la tendencia dominante ha sido reinstalar el poder burgués y se ha logrado, El Dirigente Revolucionario era la viva contradicción de su negación. Carlos Lanz no era Trotsky, tampoco era Robespierre, pero ellos si son una fracción de forajidos, los epígonos enmascarados, han clavado una estaca a la epifanía bolivariana.

 

La revolución ha muerto, ¡Viva la Revolución Continental!

 

¡Volvamos a Ayacucho!

 

¡Si Hay!

"proyecto revolucionario".

 

¿Dónde tienen a Carlos Lanz?

 

Luis Alberto Ramírez.

 

Grupos de trabajo Revolucionario.

 

Grupo de Trabajo contra la" Desaparición Forzada" de Carlos Lanz.

 

11 de agosto 2021.

 

Fuentes.

-Historia de mi Vida, León Trotsky. Ed Editorial Presencia. 1977.

-Contribución a la crítica de la filosofía del Derecho en Hegel. Carlos Marx.

-Técnicas de un Golpe de Estado, Malaparte Curzio. Pdf internet.

-Entrevista a la historiadora francesa Florence Gauthier, De Juan de Mariana a Robespierre, revista sin permiso, internet.

-Fenomenológica del espíritu,  Hegel pdf.

Estado de excepción

Homo sacer, II, I Giorgio Agamben, pdf.

 

Conceptos.

 

a) Demiurgo.

-En el Hegel idealista, el proceso del pensar, independiente de la realidad es pensamiento "divino", es creación del "Demiurgo".

Un sujeto quién en el pensar de lo político funde su pensamiento en el "Demiurgo", es para la "dialéctica Materialista", un ser ignorante o confundido.

b) Casamata.

                Casamata en malaparte es diferente al de gramcsi, el da el siguiente significado. :"(...) "Casamatas son los puntos de avanzada dondese instalan piezas de artillería que martillean las posiciones enemigas con fuego de flanqueo.

                Para Malaparte el poder es logístico y reside en las infraestructuras. No es de naturaleza representativa y personal, sino arquitectónica e impersonal.

                No es un teatro, sino una estructura de acero, un edificio de ladrillo, un canal, un puente, una central eléctrica. Conquistar el poder pasa, pues, por adueñarse, notando de la organización política y burocrática de la sociedad, como de su organización técnica

 

 

 

c) Desaparición Forzada.

                La desaparición forzada" Es el arresto, detención o traslado contra la voluntad de una persona, seguida de la privación de su libertad, la persona retenida “desaparece”

-Tres condiciones objetivas están relacionadas con la Desaparición Forzada:

1) la privación de la libertad en contra de la voluntad de la persona detenida; 2) la intervención de agentes del Estado, directa o indirectamente. (...) "la desaparición forzada de personas tiene como antecedente el denominado Decreto “Nacht und Nebel” o también llamado decreto “Noche y Niebla” o "Decreto N.N."59 firmado el 7 de diciembre de 1941 por el Supremo Comandante de las Fuerzas Armadas del Tercer Reich, Adolf Hitler. (...)" Cuando los militares latinoamericanos empezaron a utilizar la práctica de la desaparición forzada de personas como un método represivo, creyeron que habían descubierto el crimen perfecto: dentro de su inhumana lógica, no hay víctimas, por ende, no hay victimarios ni delito”

 

Fuente.

-Informe presentado por el Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas e Involuntarias

de la Organización de las Naciones Unidas.

-" Declaración sobre la Protección de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas -Declaración DF- en 1992.

- Entrevista Asistente Legal de la Comisión Internacional sobre Personas Desaparecidas -ICMP-.