MILEI

¿espada siniestra?

Ven la paja en las pampas  Argentinas y no la viga enterrada en las entrañas de  los trabajadores  venezolanos.

La espada neoliberal de Milei es una réplica del sable siniestro de la clase política roja. Expulsada la clase obrera del Estado social, cada pueblito venezolano,  vive  marcado con la herida de la picota endemoniada. En cualquier lugar de Venezuela, la abuela,  con los ojos mojados,  responde al teléfono: ¡hijo mío,  esto es una calamidad!

Mientras esto ocurre, el poder político se sostiene: a) por una opulencia que derrocha lujo y vomita whisky; b) por la impunidad, que blinda el atesoramiento de capitales y  finalmente; c) por la corrupción,  que es el vórtice  del atesoramiento financiero. En ellos,  el neoliberal que explota  es reverso del forajido que extorsiona. 

El régimen del Pinochetismo de 1973 a 1989, fue el neoliberalismo de las tanquetas. El mismo  conoció la impronta  de la izquierda insurreccional. Los muchachos desafiaron el fascismo militar sobre el Estado. Contrariamente,  en  Venezuela, una seudoizquierda fascista y con curvas de gatúbela, sostiene  la picota neoliberal  con  resultados  a la vista: 

-Un Estado moderno, desmantelado y el Estado burgués glorificado. 

-Blindaron el poder del capital sobre el trabajo y además 

- Institucionalizaron el asalto a la cosa pública, tras una legalidad hecha a  imagen y semejanza de la reina del festín: ¡la corrupción!

Qué hoy estemos  frente a un sistema de carteles sobre el Estado, revela el misterio que rodea la desaparición de Tareck El Aíssami:”el poder tras el trono”. Ya sabemos que el caso no llegó  a tribunales porque el desenlace sería a cuchillo. 

A propósito de esta conclusión, tenemos que  la liberación Alex Sabb,  desempolva la  disputa palaciega. Entre el gánster del petróleo, hoy en los paraísos rojos; el mercader del templo Alex Sabb devuelto  al poder de la corte  y la desaparición  de ¿Carlos Lanz Rodríguez (¿lo enviaron  al patíbulo?); la libertad del mercader es la  consagración en el poder de la oligocracia. Ya estamos en cuenta que el lobo imperialista soltó a la Caperucita roja, mediante  la presión militar en la frontera con Guyana, la libertad de Alex Sabb estaría en el centro de la  negociaciones . Siendo así,  el arco del triunfo no será la victoria ante la pérfida Albión. El  homenaje es al contrabandista, elevado a embajador plenipotenciario. Que no queden dudas,  la movilización del referéndum tenia entre sus  oscuros  propósitos, liberar al Mercader. El sarcasmo es en mayúscula, esta dicho:”los forajidos fueron al infierno a crucificar a Lucifer”. 

Una vez más y a diferencia del reciente gobierno de Milei, en Venezuela la política por arriba consolidó un nuevo bloque de clases en el poder y por debajo la pandilla instaló la represión policial penal. Aniquilaron las mareas rojas y un salario de hambre que se transfigura en dispositivo de cárcel universal. El mismo no es deducción  macroeconómica, es tecnología  de control presidiario a las poblaciones . 

En ese contexto,  izquierdistas a las sombras del poder, han transmutado a ser la militancia apócrifa  del régimen. Ellos y las bayonetas sostienen la estructura piramidal. 

Se trata de la sociedad oficial.  La misma  cuenta con una burguesía roja, una clase media de bodegones y un precariado consumado en la esclavitud uberizada. La realidad acusa a las conciencias enzarzadas en la corte. Y por ello se explica su fijación compulsiva por los rebotes histéricos del  Mílei. 

Después que lo del referéndum terminó en un tiro por la culata, la inflación de Mílei es recurso de quienes al atardecer de su vida  cultivan  follaje ideologista. Lo que Mílei tiene de monstruo, es  mistificación apolegetica de la corte .

El pichón neoliberal ya fue bajado del pedestal. En un video de las redes, aclara la situación política Argentina. En un teatro de la capital, las consignas de rechazo al forajido, dan cuenta de que el capitalismo puerco de Venezuela, no será  reeditado en la Argentina. 

Resulta  que el plagiador de la teoría  económica, ha resultado una parodia Trumpista, sus latigazos verbales no asustan. Y la dignidad Argentina lo impugnó por dictador. En fecha reciente, la garganta de un teatro de Buenos Aires, transfiguró a cachetada. El recién electo presidente fue derribado del pedestal.

Del mismo modo que el juzgado federal de Argentina  admita amparo, ante  el mega decreto  de Mílei:"necesidad y emergencia"; da cuenta de una situación  paradójica entre el concepto del Estado burgués y Estado Moderno .  

Veamos, contrariamente a lo que si sucedió  en Venezuela;  donde el Estado burgués autoritario se tragó la legalidad, en  Argentina, el Estado moderno no ha sido subsumido por el Estado Burgués y en consecuencia  los poderes públicos son autónomos respecto a la Casa Rosada. En ese sentido,   la parábola neoliberal y endemoniada  que inició Nicolás Maduro y sigue el forajido argentino, ya recibió un revés a doble efecto en la movilización popular y en el Tribunal Federal. la clase obrera Argentina , instalará los tribunales de la historia y condenará al neoliberalismo.

En ese marco, los más preocupados por un posible rodamiento político  de Milei,  en el primer ining serían los escribientes  de la oligocracia roja más que el propio pichón neoliberal. 

En la estrategia  propagandística de la clase política roja, Mílei, sería  el clivaje que ensartado al poder político argentino los infla. Como en una oportunidad lo hicieron con Guaido. En ese sentido, pretender obnubilar el calvario social venezolano, elevando un cachorro de escuela, resulta sospechoso de perfidia.  

El desespero por proyectar en Milei  el vórtice del neoliberalismo fascista, enmascara el neoliberalismo cruel de los padrinos rojos. Estos señores  tienen  "embozados  de niebla los oídos y los ojos" para  no ver la obscenidad indecorosa   y el aborrascado calvario social. 

Pero veamos la situación desde la relación dialéctica entre opuestos. La diferencia entre Milei y Maduro es que Nicolás es la anaconda roja, disfrazada de muñeca. Milei, en cambio,  además de intentarlo, se asume como monstruo. He allí su grotesca impronta, he allí la debilidad política del disparatado personaje; por su actuación  tiene los dias contados en el cargo. El neoliberal de la Argentina no intenta sombrearse de socialista y lanzar astazos a los trabajadores. El que no oculte su antagonismo  de clase aclara en modo categórico la esencia de su representación política. 

Los hechos indican que  las calles Argentinas,  la rueda de la historia, estará revelando que la lucha de clases no ha muerto. Quienes intentan elevar a Milei a personaje endemoniado son los escribientes de la nómina roja.

 Milei sería el contraespejo para exorcizar las patas de gansos negros que pisotean a las clases explotadas y oprimidas venezolanas. 

Eso de proyectar un fascismo sobre la América latina, como en los 1970, es además de reminiscencias de un deseo inconsciente, el propósito de ocultar la  deplorable  situación social  acumulada. 

Resulta que Milei tiene miedo hasta de su sombra y ahora quieren elevarlo a la cúspide de Hitler y Mussolini. Sombrearse con la causa Palestina, coquetearle al zar anticomunista de Putin y engrandecer a Milei  es enzalsarse de oportunismo deplorable; ven hacia afuera para impugnar, pero cuando se trata criticar la situación en Venezuela, ven hacia los ríos Yuarary y el Esequibo. El problema del bloque de clases en el poder, no es la tendencia fascista del pichón neoliberal argentino, su problema es someter al toro de la abstención del 03 de diciembre. Con el plebiscito realizado, el gobierno reveló su estado de ilegitimidad; la situación es otra. Entonces, ¿Qué hay tras bastidores del poder político rojo ?, una procesión transicional, que permitirá reestructurar los mandos jerárquicos a imagen y semejanza del hoy Estado político en crisis. Sería  una reedición -como en el pasado-  de un Estado Corporativo. Claro esta, sobre un volcán social a punto de lanzar ondas, y no esperen ramos de flores. 

Lo cierto es que para detener la fascistización  neoliberal y el capitalismo puerco en NuestrAmérica, la lava del volcán se está calentando. La fragua la  inició el movimiento del magisterio venezolano en enero del 2023 y hoy se extiende al movimiento social   Argentino . 

Será sarcasmo al infierno,  ver retazos de una izquierda desarmada que sostiene abiertamente a los padrinos rojos, estén delirando sobre  cuál camino corresponde a Latinoamérica. 

En ese contexto de lucha de clases frente al capitalismo puerco, a la clase política forrada de fardo no le queda más que tragarse a sí misma.  Inflar el infierno argentino para ocultar el calvario del califato rojo, no detendrá la  bifurcación intempestiva de la historia.

La espada neoliberal de Milei, es réplica del sable siniestro de la clase política roja.

 Luis A Ramírez.

21/12/23.

Febrero del 92, la cuestión del Estado y la “Crisis histórica”

 

Luis A Ramírez.

 

Hace 31 años el litigio político alcanzo el brillo de las armas. En las clases explotadas criminalizadas el 27 y 28, aquello significo una opción constitucional legítima. Mientras que para los intereses materiales de la sociedad: el sonido de los sables se tornaba en una opción necesaria, al Estado de ingobernabilidad.

 

La escisión gobernante y gobernados tenía como acusación material la distancias entre la opulencia y la pobreza social. Para el momento los políticos del statu quo habían transfigurado a oligarcas. El dramaturgo Ignacio Cabrujas metaforizo el contraste entre los adecos pobres y adecos ricos. Y, sí correspondiera relacionarlo con el presente exclamaría: ¡Otra Vez! Los mentores políticos del 92. Transmutados a oligarcas, refundaron el régimen de la oligocracia roja

 

II. Para la fecha del 1992 el partido del gobierno comenzaba a transmutarse en un trapo viejo. La hegemonía política sobre las clases explotadas y oprimidas se desmoronaba en modo irreversible a pesar y de que de su lado los poderosos medios mistificaban la realidad con discursos del ocultamiento.

El régimen de la primera partidocracia venezolana había terminado. La contradicción central de la sociedad entre la acumulación capitalista y los debilitados ingresos salariales agitaba las calles. El antagonismo social traducido al marco legal; lo expresaba el contraste entre razón constitucional y lógica de medidas clasistas del Estado del capital. En consecuencia, la violación de los derechos sociales y económicos era el signo que elevó.: La contradicción principal a la superficie. En ese marco las subjetividades clasistas y colectivas de los trabajadores se entrelazaban como las conciencias impugnadoras a las élites de los partidos, como de las fuerzas armadas: una vez más la historia del país era el escenario político de lucha entre las clases. En las condiciones materiales de producción: la lógica capitalista había llegado a los límites de: 1.- Estancamiento de la acumulación, 2.-Baja productividad del capital, 3.- Debilitamiento del subsidio petrolero a la tasa de ganancia. En ese marco el discurso político del viraje estratégico de la “Gran Venezuela” (1988), intentaba consensuar entre las clases sociales en conflicto: aplicando un plan económico de ajustes. El régimen partidocratico en su descomposición ética y moral sería su negación principal y en seguida el impulso de altas tasas de explotación desde la lógica capitalista encontró resistencia social, los tiempos comenzaron a sincronizarse. Que el plan de ajuste concebido desde las guayas neoliberales haya vuelto con las sombras del ‘Wall Street’, resulta la principal acusación ideológica de los trabajadores. Al actual régimen político. El sarcasmo histórico es ver como la partidocracia del pasado hace maridaje con la oligardocracia del presente. En ese sentido la crisis del “hegemonía política roja” es signo político; de una situación en la que la movilización de los trabajadores de la enseñanza demostró ser fuerza propia, autónoma y beligerante. La jerarquía de los anillados del gobierno además de perder la calle, se les debilitó la capacidad cohesiva sobre las legiones de funcionarios del chavismo empobrecido. Siendo así.: En el devenir de la “crisis histórica”. <<El poder del Estado es el centro de la problemática revolucionaria>> (Lenin, V).

 

III. En el marco la crisis de gobernanza en los 90. La subordinación política desde la guerra contra el enemigo “terrorista” y todas las formas prostituidas del engaño habían perdido audiencia. Si hace treinta años y al horizonte de la tierra quedaban palmas y conucos, ahora es un territorio que arrasado doblo a desierto. Ya para 1990 la capacidad cohesiva se debilitó y en ese orden la inteligencia política presumía un acontecimiento intempestivo.: El cálculo de la inteligencia relacionaba fractura militar en proceso con el acumulado de fuerzas populares y estudiantiles. En poco tiempo la situación se metaforizó con ¡amaneció de golpe! Leído desde la explicación materialista de la historia: la contradicción entre clases sociales había elevado la crisis a la superficie. Desde 1989 sé entrelazaban múltiples movilizaciones contra la desigualdad social como contra las jerarquías oligarcas. El generalato y los mandos rumian explicaciones para detener el deslave. En el devenir dialéctico el concepto de “crisis histórica” intentaba dar cuenta de los en trabamiento entre: la lógica capitalista privatizadora de la economía, los recursos del subsuelo, la crisis del Estado petrolero y de los estrangulamientos propios de una formación histórica social capitalista. Para el régimen de la dominación la suerte estaba echada.

 

 IV. El jerárquico dominio político había llegado a los límites de lo insostenible. El Estado que en su dialéctica de coerción-hegemonía sostenía los mandos políticos del orden, alcanzó el punto en que la suma de coerción más coerción tiende ser igual a cero. La conciencia histórica del momento convocaba. Y, en la calle se tejían la rabia y el orgullo. Para este instante el principio dialectico de <<la negación de la negación>> se objetivó en el movimiento de lo real y la conciencia de la burocracia civil y militar comenzó a consentir el desborde social. En consecuencia, la movilización de la calle se tornaba en ese sentido una posibilidad para lo cual el programa y la estrategia de poder eran evocadas por los sujetos concretos, en lucha. La tensión entre fuerzas, no se inflaba por la acumulación orgánica de la insurgencia; más sí por la crisis irreversible del liderazgo partidocratico. El mismo convocaba a su propio desplazamiento. Un hecho anecdótico resultó cuando el secretario general del partido en sus delirios de última hora convoco a su militancia a frenar la revuelta popular de febrero de 1989. El carpintero y los viejos militantes de barrio voltearon la espalda y la soledad comenzó habitar las casas del partido. En el desenlace de 1992 cualquier chispa ardería la pradera y como en el presente. La división entre adecos ricos y pobres era la confesión pública de la estafa. Los mercaderes del voto controlaban el poder, pero la democracia volvió en las calles. La potencia del poder constituyente prefiguro formas de contrapoder. Y el imaginario político de la izquierda insurreccional convocaba con las consignas tácticas: Asamblea popular constituyente, Asambleas de los barrios y de la desobediencia popular y de unidad cívica, religiosa, patriótica y militar.

 

V. En efecto las relaciones de poder cruzadas por corrupción moral, el atesoramiento de capitales y la narcopolítica tenían el poder a discreción de designar ministros, diputados y a quien asignar contratos petroleros y militares. En ese orden la lógica del poder burocrático se había transmutado en el poder nefasto por encima de la legalidad constitucional, de la razón de Estado y de la sociedad. Ahora y cuando hacemos analogía entre el presente y el pasado a este último se le provoca un espasmo. El antagonismo entre el pasado y el presente no remite a la contradictoria relación entre endemoniados del ayer con los apolíneos socialistas del presente. Treinta años después, las mariposas amarillas del amanecer transmutaron a mortajas y nos llevan de vuelta a tormentosos tiempos. Si los de ayer eran pretenciosos los de hoy lucen prepotentes doblados a villanos: una jerarquía sobre el poder de Estado, troquelada a oligarcas salvajes.

 

VI. Sigo: la cuestión del ‘poder de Estado’ se había convertido en el centro de la problemática revolucionaria. Las heridas del 27 y 28 de febrero interpelaba todas las interpretaciones políticas y en consecuencia la pregunta inmediata era.: ¿Él hacia dónde vamos? La misma adquiere rango de pregunta programática. Ella era el centro de las discusiones políticas, tanto en las clases dirigentes como en franjas universitarias, clases media y de las clases oprimidas. El siempre Estado de excepción y de la democracia restringida dejaba un resquicio a la legalidad y la cualificación de las soberanías populares era un objetivo de los protagonistas políticos cristianos, marxistas, ecologistas y mujeres libertarias. Los fascistas enseñaban los dientes sin llegar a los extremos de la fascistización total. Los cabilleros entrenados para aterrorizar al magisterio de los 1970 y 1980 hoy han sido superados por bestias: Las mujeres del magisterio venezolano convocaron a movilizarse por el pan y los ancianos secaban las lágrimas del suplicio. Cualquier hombría ha debido encenderse de indignación. Cuando un prepotente nazi fascistas anuncio dar palizas a las maestras y ¡Sin lloriqueos!

 

VII. Vuelvo: La rebelión militar de 1992 llego para reordenar la crisis de dirección de política tanto del Estado como de la Sociedad. El cuartel comenzó a desplazar la universidad como centro de conducción y agitación política. En una primera fase y estando detenidos los insurgentes en el San Carlos el río humano de visitas dibujó una meca

 En poco tiempo los rebeldes se convirtieron en un signo político. En la segunda fase el nuevo tablero de ajedrez, termino ordenado a partir del año 1998. Fracciones burguesas y clases populares se dividieron entre una y otra candidatura. Así mismo y entre 1992 y 1998 el liderazgo del “por ahora” se lo disputaban individualidades de izquierda como de derecha, finalmente esta última termino organizando tanto el aparato burocrático militar y civil. Tal y como se leen los acontecimientos del presente: la derecha del pasado parió los vástagos que vinieron a dar forma a la actual forma Estado. Entrelazado entre el cesarismo político derechizado y de un capitalismo financiero, extractivista y neoliberal. Al Constituirse la burguesía roja como fracción económica y política dominante. Organizaron un nuevo bloque de clases en el poder. En efecto hoy se desarrolla sobre las clases explotadas y oprimidas un catastrófico darwinismo social; fundado en salarios de hambre. Resultando paradójico el hecho de que el mismo se propone alcanzar los objetivos sobre los hombros de las clases explotadas y oprimidas, el siempre negado y condenado Plan de Ajustes Económicos neoliberal de 1989. Siendo así podemos concluir: lo que fue expulsado por la puerta de la historia ha vuelto por la ventana de los cuarteles. El gobierno cívico militar se transmuto a poder ejecutivo de la burguesía. En ese sentido corresponderá a los historiadores la perspicaz pregunta de las novelas negras: ¿Cuáles fuerzas conjuradas con las inteligencias imperialistas?, y extranjeras jugaron y juegan al ajedrez político tras bastidores: Hoy el poder ha vuelto a ser una relación social asimétrica y endosada por los nuevos propietarios: las Designaciones en las cumbres del Estado son complementos binarios: entre los semiletrados burgueses rojos y la burguesía pro imperialista de siempre. Aquí podemos concluir la historia primero se vivió como tragedia y ahora se ha realizado como farsa.

 

Luis A Ramírez.

 

28/02/23.

El AUMENTO DEL DOLAR HA SIDO EN CLAVE ROJA.

 

 

Luis A Ramírez

 

I parte

 

¡Clave Roja!

I

Con la reciente alza del tipo de cambio en Venezuela, el dólar dobló y la medida se tradujo en una inflación de las ganancias en los capitalistas individuales y de inflación a los ingresos del estado, ocasionó la simplificación del ingreso de los asalariados. En nuestra perspectiva lo del dólar es una medida monetaria, antes que el producto de la competencia por el lucro entre inversores, como en efecto es el argumento más citado en la doxa política, en el desarrollo de la exposición demostraré las razones lógicas e históricas del argumento. Por ahora voy a sostener que la medida se contempla como "función específica" desempeñada por el Estado del capital a propósito de salvaguardar el "proceso de la valorización del capitalista" en la coyuntura económica de refundación del <<capitalismo de estado burgués>>(Duno,P) iniciada en el 2020. Siendo así el poder de estado asume su posición de apéndice. No lo declara hacia las fuerzas cohesionadas del chavismo, pero lo acuerda con la soberanía capitalista y desarrolla su "posición de apéndice" en el proceso de la acumulación capitalista nacional. En ese marco la medida monetaria de aumento del dólar, relacionó una trinidad: Se aumento el dólar, aumentaron la gasolina, el Diésel y los impuestos en todos los ámbitos. Así estamos advertidos que la medida relaciona una política clasista expresada en sus funciones monetarias y fiscales.

 

II.

En la forma adoptada por el estado, de ser apéndice del poder del capital tiene correspondencia con la inserción social de su burocracia Cívico - Militar en la desigual estructura social, de hecho, en su forma particular de capitalistas rojos, se puede deducir que las Navidades en la sociedad oficial fueron de abundancia, mientras en el barrio fueron una teta triste en el desierto. Hasta aquí podemos concluir que con la medida se fortalece: - El proceso de la valorización del capital dinero en dólares, de la acumulación de ganancias en dolarizadas, implicadas en la recomposición de las relaciones de clases de la burguesía roja desde el estado y sobre las clases subalternas. En ese sentido y en el marco de la coyuntura, "la lucha de clases" acontecida en el mes de enero la aceleró la lucha por la acumulación capitalista en el mes de diciembre. Con las inauguraciones de canchas de tenis, galerías, casinos y casas nocturnas, eran los signos de la opulencia Dolarizada y los poderes que fueron antes de 1999 han recuperado su estado de poderes que son.

 

 

III.

En efecto, cuando comenzó el alza del tipo de cambio al inicio del mes de diciembre, la   realidad en su cotidianidad se tornó espectral, los precios en las nubes y el estómago en el espinazo. Enseguida, la guerra de acusaciones contra una endemoniada página se desató, la lluvia de información oficial antes que aclarar ensombreció el rostro del ¡ay!, el dólar rojo nos devoró. Su alza llegó como jarabe de serpiente endosado al calvario, el efecto conmutó como una mayor suma de calamidad posible.

 

En el transcurso de la víspera de Navidad la dialéctica monetaria se torna abiertamente clasista - Solo un lado del país disfrutando, la fiesta -. El salto de la divisa rompió el bolsillo de los trabajadores y abultó la cartera de los mercaderes, en esas circunstancias, el atesorador del dólar santificó la valorización de su capital. El atesorador del capital/dinero es la personificación del fenómeno del "atesoramiento".  Esta resultante financiera es la negación de <<la reproducción ampliada>>(Marx,C) de la economía. Que este personaje sea representado por un "capitalista individual" de la burguesía nativa, es propio de su aprendizaje en preservar el capital-dinero acumulado. Ahora que el personaje esté representado por un "atesorador público" y  a las sombras del poder, causa repulsión. Todo capitalista es atesorador, ahora no todo atesorador de capital-Dinero en dólares es capitalista.

 

IV.

Por evidencias de las redes e historizando la coyuntura, tenemos que el jefe de Estado arengó a enfrentar a un dólar vendido desde la garganta de luzbel, el pecado fue endosado a un tal dólar criminal.

 

Bajo el telón, subió el telón y los representantes del mundo empresarial rodarían el secreto en las redes sociales como café molido en la sabana del llano.  La voz empresarial en declaraciones vía twitter afirmó "La devaluación del Bolívar es necesaria, estimula las exportaciones y desacelera las importaciones".  Con sus declaraciones quedó al descubierto que el alza del dólar, fue en ¡Clave Roja! . La maleza del gobierno fue barrida y los mandos quedaron al desnudo. El gobierno manifestó hermandad de clase hacia las fracciones de la burguesía, incluida la próspera burguesía roja. Y como dije antes el aumento relacionó una Trinidad: Aumento del dólar, aumento de la gasolina y de los impuestos.

 

El alza del tipo de cambio provocó efectos positivos en el atesorador del capital-dinero mientras el bolsillo del pobre quedó agujereado; la burguesía industrial infló sus capitales mientras fueron estrujadas las ganancias al pequeño productor del campo y  propietario comercial de las ciudades. En ese contexto el antagonismo social acusa de contradicciones frontales y las tensas relaciones entre las clases que cruzan al estado estallaron, en las circunstancias políticas venezolanas el gobierno transmuto a ser el tradicional <<poder ejecutivo de la burguesía>>(Marx). Cuando y mediante la coerción legal y disciplinaria consideró haber sometido a los trabajadores. En segundo orden acuerda un consenso político activo con la oposición de derecha y además elegida para consolidar las relaciones de poder sobre las clases oprimidas. Pero la historia no es lo que el poder constituido concibe, sino lo que ella és. El antogonismo subió a la superficie política, la lucha por la acumulación desenfrenada de capital encontró su opuesto la lucha por el salario, marcó el sentido de los comunes que salieron a calentar las calles. Con la beligerancia de los días 09 y 16, estan contestados, están negados: - El plan económicos de ajustes, - Las medidas de opresión y coerción legal contra los trabajadores, -El pacto político por arriba entre políticos de derecha y una izquierda de derecha y finalmente el proyecto de recomponer el <<Estado como capitalista colectivo ideal>>(Engels,G) , relacionado con el mercado mundial, será considerado en la división internacional del capitalismo como parte de <<una multiplicidad de Estados>>(Brauninühl,C), En otros términos un <<Estado de la competencia>>(Bonety, A). Cada Estado intenta garantizarce las mejores condiciones de seguridad jurídica y rentabilidad al inversor externo.

 

 

El alza del Dólar es lógica del presupuesto público.

V.

 

El alza del tipo de cambio es lógica del presupuesto público. Y el mismo se convierte en un desiderátum, para hacer posible la lógica neoliberal del estado del capital. Siendo sus características, primero en la restricción y monopolio de la ganancia entre los poderosos, en segundo orden de la garantía de la rentabilidad general del capital en la economía y en tercer término el fortalecimiento de la existencia material del régimen burocrático sobre el estado y su cohabitación  económica como poder asociado al fortalecimiento de fracciones de la lumpen burguesía roja. El que está fracción y su respectiva clase media se insertará en la estructura social de la sociedad, es un logró desde el poder de Estado.

 

Haciendo indagatoria al tipo de cambio de los últimos años, he venido sosteniendo en publicaciones anteriores  (https://lineaseconomicas1.blogspot.com/) que el aumento del tipo de cambio es una política monetaria clasista, contemplada en la lógica del presupuesto público. Periodizando la problemática en cuestión, la simplifico a los   últimos tres años, del 2020 al 2021. En esos límites el comportamiento del dólar nos indica que el ajuste monetario ha contemplado un alza violenta y  progresiva, siendo cada término de año el lugar de un fuerte ajuste nominal, transfigurándose una relación de opuestos entre un dólar cada vez más valorizado y un bolívar más devaluado.  Con el precio obtenido en el mercado, viene la comedia de aprobación del presupuesto en la Asamblea Nacional.

En esta oportunidad de diciembre del 2022, la dolarización rezó un dólar equivalente a dieciséis bolívares. En  consecuencia el alza del dólar es un aspecto central en el plan general de ajustes económicos: Estabilización económica a partir de las zonas económicas especiales, reconversión del aparato productivo industrial y de la flexibilización laboral. El gobierno no lo anuncia a los ciudadanos, pero lo hace.

 

El despliegue operativo al alza al tipo de cambio comporta una trinidad, la lógica  del presupuesto público, reducción en la oferta de la divisa extranjera y una disminución de la producción y  venta de gasolina.

 

Desde el 2020 la gasolina se monetiza como ingreso de divisas, su venta proporciona ingresos ordinarios y la cuota a la oferta interna de dólares. Ahora, si esta es la fórmula para el alza del dólar, ¿cómo se estabiliza el mercado monetario?. a) La producción y venta de gasolina se normaliza y la oferta de divisas se estabiliza. b) Con el nuevo tipo de cambio, el valor en su cualidad de <<sujeto automático>>(Marx, C) actualizan el valor de los activos se  desde nuevo precio base, en esta oportunidad es de 16 bolívares y  c) El alza arrastra al resto de los precios del mercado.

 

Siendo así la lógica presupuestaria alcanzó el cometido de actualizar las cuentas desde el precio previsto. Los precios de mercado se inflan por acción del 'Sujeto Automático'-Valor-, en palabras de Marx <<el valor se valoriza>>.

 

Así el espiral de valoración del dólar termina su rueda al alza, y comienza a girar con cambios leves entre 16bs y 20bs en nuevo precio base. A la fecha del 24 de diciembre comenzó la oferta de divisas en el mercado y a la fecha del 16 de enero el precio a la tasa del BCV es de 20 Bs.

 

En esas nuevas condiciones el capital dinerario acumulado en yates y apartamentos vuelve a su rutina de oferta de dólares. Ahora y con los nuevos precios en los valores del  mercado financiero, de valorización de activos fijos y de subida de precios en las mercancías y servicios se inicia un nuevo <<ciclo de la valorización general del capital en la economía>>(Marx,C) .

 

En la pirámide social el efecto del nuevo precio  impacta la renta nacional producida, la consolidación de la relación desigual y asimétrica entre las clases sociales confirma que la medida aquí problematizada es  clasista. En el contexto,  la  contradicción Capital-Trabajo rige como superficie antagonista   entre las clases sociales. En la conciencia social de los trabajadores es evidente que la línea de aumentar el dólar  tiene nexos orgánicos con aumentar los impuestos y subir la gasolina. Y, como antes afirmó la misma es una sola trinidad que blinda las siguientes relaciones de poder:1) las relaciones clasista de opresión sobre el trabajo, léase sobreexplotación al trabajo, 2)del poder del Capital que estruja la sociedad mediante el aumento de los precios  y 3)el poder del "Estado Capital" y rojo que sostiene al   régimen de extracción de renta  vía el pago de los impuestos.

 

Historizando el problema.

III

Historizando tenemos que el 2020 es el año en que sincronizan una de  las matrices del plan. En efecto,  allí se sincronizan el aumento de la gasolina, se produce la dolarización y liberación de los precios en la economía. En palabras llanas el plan de ajustes entró por la calle del medio a partir de la aprobación de la Ley Antibloqueo.

 

En ese marco, el gobierno y  su manejo secreto del presupuesto nacional, del BCV y el control y producción de la gasolina administra las condiciones de tal manera que el alza del dólar  se presenta y se  presentó como la audacia de especuladores y cuando no se incriminó la alevosía de una página web y un dólar criminal.

 

Aquí demuestro que el alza del dólar del 2020, 2021, 2022 es un pecado mercantil concebido en el plan de ajustes económicos y en lógica económica y financiera de la ley del presupuesto.

 

En diciembre del 2020 el tipo de cambio pasó de un dólar de 450.000bs a  uno de  1.000.000,00 bs. Llevar el dólar a un millón de bolívares contemplado en el presupuesto público. Enseguida,  la banca privada anunció el 01 de Diciembre del 2020. "(...) El mercado consolida todos sus valores por encima del millón de bolívares". La declaración era un anuncio al mercado de Wall Street, y tendría efectos sobre las cotizaciones de las empresas venezolanas en el mercado internacional. De igual modo la venta de 'acciones en bolívares' en  la Bolsa de Valores de Caracas y otros. Con lo cual es fácil concluir que el alza del Dólar en esa circunstancia era un dispositivo contemplado en el proyecto de recapitalización  de las empresas públicas y privadas;  hasta finales de noviembre del 2020,  la venta de acciones era en dólares, mediante resolución de la Comisión Nacional de valores pasaron a ser ofertadas en bolívares, con menos montos de dólares se compran más acciones en bolívares y en consecuencia el índice de valores experimentó récords  históricos, se reinició el mercado de capitales a tono con el capitalismo financiero mundial. Como hemos venido comprobando,  el alza al tipo de cambio tiene efectos de positivización sobre el mercado bursátil, la tendencia al alza del tipo de cambio tiene un efecto inmediato sobre:

Sobre la venta de activos públicos y privados, la cuál la hemos caracterizado así:

 

-Mediante las ventas de acciones en Bolívares.

 

-El índice bursátil a partir del 2020 se eleva con récords históricos.

 

-La recapitalización se evidencia en valorización del capital fijo y activos mercantiles.

 

-La valorización de acciones en el mercado interno, fortaleció nexos con el mercado Wall Street   y los inversores internacionales aprecian la venta de acciones en el mercado internacional. La relación es a dúo entre el gobierno y los propietarios del Banco del Caribe, Ron Santa Teresa, Banco Bilbao Viscaya Venezuela, Producto EFE, protinal, proagro, Grup Zuliano, sivensa, corimon, Domínguez, cantv, etc. En conclusión,  si la política monetaria de debilitar el bolívar afecta el ingreso del trabajo, si la política presupuestaria es inflación del presupuesto y licuar deudas de las trabajadores, si la política de contención salarial permite mayor extracción de plusvalor, ¿quién sostiene la política dirigida a: a) Fortalecer el poder del capital, b) blindar la acumulación del capital y garantizar la ganancia? Respuesta objetiva, la explotación al trabajador y la extorsión vía impuestos al pequeño productor y propietario.

 

Mandel

 

Restauración Capitalista.

IV.

En nuestra interpretación  subrayo el concepto de restauración capitalista de la economía, el debilitamiento del Bolívar, la columna vertebral  en la dolarización económica, a tal efecto el tipo de cambio al alza no es coerción extraterritorial  es tendencia concebida por el gobierno y el Banco Central de Venezuela. En ese sentido la devaluación del bolívar es  determinación interna en la principal contradicción capital-trabajo. La presunción de que el debilitamiento del bolívar era consecuencia de un cazador imperialista terminará siendo una fábula para escamotear la realidad, la inculpación al imperialismo no da cuenta de la abultada acumulación  capitalista a las sombras del poder de Estado.

 

En segundo lugar,  el alza al tipo de cambio siendo tendencia concebida en la gestión capitalista de la economía. La misma tiene entre otros los siguientes resultados económicos y financieros.

-Incremento en la compra de acciones  públicas y privadas  en el mercado de valores, dada la modalidad de las ventas de acciones en bolívares.

-El índice bursátil a partir del 2020 se eleva con récords históricos.

 

-La recapitalización se evidencia en valorización del capital fijo y activos mercantiles.

 

-La valorización de acciones en el mercado interno. Todo este piso material fortaleció nexos con el mercado Wall Street, es decir la economía se reinserta en los mercados financieros internacionales. Siendo así,  el discurso del bloqueo y las sanciones será clasificado como lenguaje muerto.

 

En tercer lugar

con el aumento del tipo de cambio se cumple:

 

a) El  objetivo inmediato de la recapitalización del capital fijo de empresas públicas y privadas, las fuentes abiertas afirman la tendencia. Los índices públicos de la bolsa de valores indican las variaciones por empresas.

 

b) Reestructuración tecnológica de las empresas estratégicas, lo cual significa cambios en la composición orgánica del capital; en el largo plazo,  es simplificar la mano de obra en los procesos productivos públicos y privados.

 

c) La elevación de la capacidad productiva tiene efectos  inmediatos en la valorización de los activos fijos y en los activos bursátiles, con lo cual se valoriza la capacidad efectiva del capital acumulado, y enseguida cumple el objetivo de garantizar la rentabilidad del capital.

 

En conclusión,  los capitales monopolistas en la industria  hacen pareja con el gobierno  en el proceso de reinstalar un 'capitalismo de Estado burgués'.

 

En ese sentido,  el alza revela una primera dirección favorable a las industrias nacionales, por cuanto a) Supera  bloqueos en la realización de las mercancías nacionales, b) contribuye a potenciar la recapitalización del capital en la industria de bienes terminados, c)la recuperación del mercado nacional.

 

Las declaraciones de voceros de Conindustria,  tras reunirse con Delcy Rodríguez y el ministro de economía en la primera quincena de diciembre,  dan cuenta de la fuerza de nuestros argumentos …" profundizar la devaluación, debilitar las importaciones y potenciar las exportaciones", tal como afirma Ely Yépez  en twitter.   

 

Con sus declaraciones,  el antagonismo social del capital con el trabajo fue elevado a la superficie, para el representante del capital no es problema la subvaluación de la fuerza productiva del trabajo y su hoy débil capacidad de consumo interna. Ante la situación de bloqueo en la demanda efectiva sobre la oferta el mercado de productos terminados, se optó por "subvaluación del tipo de cambio". Es bien sabido que el bolívar está en situación de devaluación extrema y por ello es imposible definirlo "sobrevaluado", tal y como indicó un empresario en declaraciones en twitter. Ahora lo que si presentó condiciones de sobrevaluación fue "el tipo de cambio" respecto a la inflación interna. El fenómeno se hizo evidente entre el espacio de valor colombiano y venezolano. En ese contexto,  la mercancía  importada  dada a un  menor precio resultaba más rentable para  el comerciante y el pequeño distribuidor, y en ese orden la mercadería importada ganó espacio en el mercado de consumo masivo. Ahora la pregunta inmediata sería,  cómo con bolívar devaluado resultó el 'tipo de cambio sobrevaluado', la repuesta es por el  estado de  subvaluación de la fuerza productiva del trabajo, en su estado aumento la cuota del plusvalor, en ese sentido la capacidad importadora del empresario la sostuvo la simplificación del salario. Al subir el dólar al doble de valor tal y como ocurrió de ocho a dieciséis, el tipo de cambio pasa de "sobrevaluado" a un tipo de cambio subvaluado. Con la medida  debilitan las importaciones de fronteras, lo cual significa para el empresario nacional mayor control sobre el mercado interno y enseguida un  estímulo a las exportaciones. Es decir, debilidad en las importaciones y aumento de las exportaciones. Siendo así el supuesto económico, con la medida citada se superaría el entrabamiento en la actual 'crisis de realización del valor' léase mercancías acumuladas en las estanterías de la industria nacional;  sin embargo,  con el alza al dólar se debilitó más aún la demanda efectiva del mercado, lo cual quiere decir que el problema de la realización del valor no está resuelto, un alza del salario mínimo como lo plantea Fedecámaras lo desarrollo en una próxima entrega.

 

Por ahora, concluyó.

 

El alza al tipo de cambio es parte de una matriz económica que blinda el despliegue de la valorización capitalista a escala nacional, siendo sus componentes los siguientes: - Dolarización económica, - liberación de precios, - aumento de los impuestos, - aumento de la gasolina y la contención salarial a la fuerza productiva del trabajo. El discurso del gobierno intentó centrar la interpretación a la especulación de los mercaderes, pero el empresario aclaró la situación, lo del alza del dólar es un pecado mercantil concebido en el plan de ajustes económicos. A fin de cuentas el alza arrastra al restos de los precios, digo de los valores del mercado bancario, de acciones en la bolsa de valores y demás activos bancarios. En un segundo momento de la estrategia, cuando ya la subida de los precios iguala valores en alza se detiene la valoración del dólar, hecho que ocurre tras la aprobación del presupuesto los días 18 y 19 de diciembre. El capital dinerario en dólares vuelve a su rutina de valorización,  invierte en mercancías o  se dedica a ofertas de la divisa internacional, en efecto léase la venta de dólares en las redes. A  finales de diciembre,  la lógica presupuestaria alcanzó el cometido de actualizar las cuentas públicas desde el nuevo precio e igualar  valores de activos y mercancías de la economía al mercado monetario.  Finalmente tanto la política monetaria como la política fiscal están en correspondencia con  las funciones del Estado en su carácter clasista y la defensa de los

intereses de la clases dominantes, siendo así,  doy por demostrado que la refundación del estado como un "estado del capital", es un objetivo estratégico del  nuevo bloque de clases en el poder.

 

He dicho.

 

Luís Alberto Ramírez.

0424-496 56 60.

Tweet

LuisAlbe32398830.

Blog lineaseconomicas1.blogspot.com

 

Fuentes Bibliográficas.

 

Más allá del Capital, István  Mészarós. Capítulo II, El orden de la reproducción metabólica social del capital. Edición año 2005.

 

 

El Capital, Carlos Marx. Capítulo la Parte 7

El proceso de acumulacion del

capital. Conceptos de Acumulación, Valorización y atesoramiento.

 

Fuentes  Periodísticas abiertas, Bolsa de Valores Caracas, Comisión Nacional de Valores, Internet.

 

Blog Rolando Astarita, sobre el concepto de dinero.

 

El estado en István  Mészarós, Escuela de Formación Obrera Rialca, Fredy Waldrop y Luis A Ramírez.

 

 

Notas.

 

(1) Indicó 'Estado del Capital' como las relaciones de poder y de clase simplificadas en un nuevo bloque en el poder. El gobierno además de ser representante político, del bloque en el poder ante la sociedad <<es poder ejecutivo de la burguesía>>(Marx,C)

 

El concepto de 'Estado del Capital', es desarrollado por itsvan Mészarós, en un trabajo práctico presentado en programa de formación obrera en las instalaciones de la empresa Rialca, acote los siguientes conceptos, del libro Más allá del Capital, de Itsvan Mészarós:a) El Estado constituye la unidad política de mando

totalizadora del capital. b) El Estado como estructura política de mando totaliza dora del capital se expresa cuando el mismo asegura las condiciones de extracción y salvaguardar las condiciones generales de extracción del plusvalor c) El Estado capitalista esta cruzado por la misma división estructural - Jerarquíca del trabajo, d) Desarrolla control capitalista mediante mecanismos institucionales:

Derechos de propiedad, poder legal de coerción, control personal y formas de disciplinamiento formal o a través de la violencia directa.

Epifanía de la moral y las luces, ¡Democracia de la Calle!

Interpretando la historia de los de abajo.

 

Luis A Ramírez

 

I.

El día 09 de enero, docentes de todo el país dieron una demostración de "forces propers”; hasta ese día todo había sido calma, llegó el séptimo y la resignación se volvió fragua, se tragaron el miedo y calentaron la calle. La revuelta de obrer@s y trabajador@s de la enseñanza fue de un todo para todos.  El 9 de enero para la historia será "una revuelta social de la moral y las luces". Un presente potencial está convocando a un ciclo largo de luchas; un "compromiso histórico" desde los subalternos apenas está naciendo y de ahora en adelante la realidad será de luchas. Si la dialéctica murió en las ruedas del casino, en la calle ha vuelto a la vida en 'la rueda de la historia' empujada, por las fuerzas productivas, soberanas, autonomas y beligerantes de los trabajadores, "las luchas de los trabajadores es obra de los trabajadores mismos”.

 

II.

El antecedente inmediato a este furor de los de abajo  fue la aprobación del infausto instructivo  de la ONAPRE;  en esa oportunidad los trabajadores quebraron lanzas y el gobierno se aterrorizó, la candelita de la calle se hizo un volcán a cielo abierto y antes que la lava caminara, declararon la intervención de la ONAPRE, la astucia presentó una comedia. El jefe de la ONAPRE resultó un agente enemigo. Aquí lo importante por destacar es labor pedagógica de agitación, movilización y acumulación de fuerzas como el  antecedente inmediato de la movilización del 9 de enero del 2023. De cualquier modo las movilizaciones por los derechos sociales y contra dispositivos legales de la ONAPRE fueron un aprendizaje al cuerpo que hoy calienta las calles y se agita en el vía crucis. La dialéctica entre la resignación colectiva y el fraguar de la pelea  por la vida colectiva es  memoria colectiva enriquecidad. En esta coyuntura si la enunciación de la memoria histórica  no se enriquece con la lucha de las trabajadores, terminará siendo transmutada a lápida gris del cementerio. En la memoria viva se viene tejiendo el aprendizaje y el reconocimiento de fuerzas populares, con la convocatoria  de "la moral y las luces" llegó a la superficie la indignación de los de abajo. El hombre de la calle ya está indigestado

del despótico político  autoritario, que nos dice tras el micrófono ¡Calénsela!.

 

III.

La crisis del consentimiento del gobierno está a flor de piel y su legitimación política ante las bases sociales demuestra reveses, la consiguiente crisis ético política de sus liderazgos traduce una situación de gobernabilidad inestable. En ese contexto las subjetividades en lucha son potencia en la acumulación de fuerzas desde los conflictos sociales. Y el supuesto de labrar una bifurcación intempestiva de la historia, además de lógico es históricamente irreversible. La combinación de múltiples fuerzas de los trabajador@s, maestr@s y profesor@s el 09 de enero validó, la pedagogía de la agitación política y movilización del 2022. La vocación por cambiar la historia ha cobrado impetuosidad clasista, autónoma y beligerante;  la guarita de Sanare desde la filosofía de la práxis ha dicho la tuerca de la historia dio una vuelta.

 

Sólo un espíritu anquilosado en la teoría barata de la conspiración y con esa capacidad magistral de fosilizar su cerebro intenta hurtar la verdad concreta: ¡Las masas del barrio y del campo están mamadas!. Una vez más las representaciones del 'Estado político' -gobierno y oposición- ambos en descomposición irreversible quedaron mal parados, la convocatoria de la calle inauguró un nuevo ciclo de luchas desde los explotados de la sociedad, Señores,  tienen el poder político, pero perdieron la calle. Están en el escenario pero perdieron la dirección moral e intelectual, ¡la clase trabajadora! insurge como sujeto político con lo cual el sentido de la realidad concreta provocará partos impredecibles.

 

IV.

Después de la movilización nacional, la obediencia ciega  esta consciente de que el antagonismo social, es el centro de la contradicción principal, En las conciencias populares el "aparato psíquico" sobre la base de la angustia, el miedo, el temor y la disciplina despótica, hizo trizas y ver a las masas saltar el corral de la resignación les causó un revolcón. 

 

Es certeza de que lo real se hizo  móvil, pero el pensamiento del funcionario alienado de verdades sagradas quedó inmovilizado. El abstraído de lo real, no da cuenta que la calle a legitimado una Causa Social con potenciales geométricos. Después del 09 de enero, las subjetividades en lucha multiplicaron las emociones, el acontecimiento despertó al cuerpo colectivo.

Por lo cuál ilustró la agitación de las concentraciones, desde poder ver al megáfono doblado a  metralletas de palabras, seguido por el enardecido espíritu inflando los pechos y pechugas de la rabia, escuchar las consignas que llegaron al oído desobediente, ver la maestra libertaria quien salió de los rituales burocráticos y se incorporó a la asamblea obrera de Guayana, encontrarse con  las mujeres libertarias reclamando la libertad de sus hombres, en el portón de la siderúrgica,  y conocer de los aplausos en los videos y del canto evocando recuerdos en fin en la escuela de las calles y avenidas el contenido vuela y desborda las letras, el cuerpo está creciendo del espíritu libertario, popular y de desobediente. Se necesitan unos cuantos manifiestos para describirlo.

 

La realidad es que las calles se calentaron  con acentos de indignación y la burocracia tembló.   El día en que los lápices se fueron a las calles, desembocaron en un levantón moral para las subjetividades en lucha;  SI,  de las conciencias que vienen cuestionando al burócrata, las que impugnan al despotismo del forajido de la política; en fin,  las que se movilizan por las conquistas obreras.

 

Entre los impactos a la subjetividad popular tenemos que el cuestionamiento a la política oficial desde del barrio venezolano ya no remite a la forma de resignación pasiva. La conciencia de rechazo al paquetazo económico se sintió representada en la movilización de las principales ciudades del país: Caracas, Cumaná, el Tigre, Maracay, Valera, Valencia, Lara, Acarigua, Puerto Cabello, Puerto la Cruz y los destacamentos de obreros en Guayana. Sobre estos últimos, la represión dejó ver su olorosa guaya, resulta que el camino a la dignidad molesta a los poderosos, pero la movilización obrera respondió al gobierno neoliberal y enseguida cobró efectos moralizantes, la movilización resultó un signo de reafirmación productiva de la política dirigida por los de abajo, en ese marco es válido recordar  la dialéctica materialista en su aforismo <<todo lo que empieza nace de lo que se terminó>>.

 

V.

Ahora la paradoja digna de memoria histórica, es que las clases populares comenzaron el año dignificándose desde la "Democracia de la Calle", desde la democracia real sin dirigentes ni dirigidos. Mientras que la clase política en el poder, se ufanaba  de que la  transición decembrina estaría cargada de   casinos, bodegones, casas nocturnas, centros hípicos y juegos de envite y azar, el dramatismo social reveló un suplicio borrascoso:  La casa del pobre era tragada en la tristeza, pero con venas abultadas levantadas por el orgullo.   La realidad se ha convertido en un calvario, es decir un caldero de aceite con superficie resbaladiza.

 

 En ese marco el ¡A Luchar!, es determinación de la "conciencia histórica", las subjetividades obreras y populares en lucha no quieren seguir viviendo en ese caldero. Además,  no están solicitando la representación de un vulgar forajido, ni mucho menos la presencia de un liderazgo caduco y envilecido especializado en producir sobre mentiras desde la garganta de Lucifer; cada vez  que se mencionan esta pila de mercaderes de uno y otro bando, uno recuerda al candidato mortadela transitando entre guardaespaldas, la carretilla sobrada de mortadelas pidiendo los votos en las elecciones del 06 de diciembre del 2020, en ese instante el espíritu de la República  certificó la infamia:¡Horror Vacui!.

 

Mientras las clases  trabajadoras viven con bombonas de oxígeno a la espalda, los acaudalados rojos viven bañándose de lujo. En el chavismo rico las navidades  tienen el sabor de la abundancia;  en la mesa de los pobres, un largo abrazo de lágrimas calladas. Para

negar este contraste abismal entre opulencia y miseria social se debe  estar bien cobijado, con el embozo de una pluma tarifada en dólares. Para completar ese cuadro de los últimos días en la Roma imperial, apareció la imagen de superbigote. La voz popular fue de un prolongado desconcierto; en ese tiempo, en  las calles y avenidas del país se percibió que  la señora dialéctica había muerto en la rueda de un casino. En lo históricamente dado, el centro de la tensión antagonista se libra entre un gobierno  neoliberal enfrentando las exigencias de las trabajadoras, la clase y sus conquistas son hoy el fardo más pesado al proyecto neoliberal que  blinda las capitalistas relaciones de poder. Su aparición espectral como regalo de navidad en medio de la catastrófica situación social provocó en los trabajadores clasistas el sabor de un sarcasmo expulsado por la garganta del diablo.  Como siempre,  abusar del poder es propio del narcisismo.

Estrujar la vida de las trabajadoras al máximo para luego doblarse en navidad a juguete en las manos de sus hijas  es infamia. En efecto, el sarcasmo  produjo rabia, la repulsa alojada y el estómago sublime agrietado por el hambre ardió y la arrechera hizo fuego colectivo en una fuerza productiva del trabajo cada vez más devaluada, más subvaluada.

 

VI.

Vuelvo con la movilización de l@s trabajador@s de la enseñanza desde el pasado 9 de enero , es lo menos que podría ocurrir en un país donde desapareció el ingreso de la familia venezolana, se ahogaron los salarios y se esfuman los sueños juveniles. Los maestros, profesores y obreros están agitados por una sensibilidad, herida hasta los huesos. No valen explicaciones de presuntos o supuestos especialistas, estrategas o abogados del diablo para justificar la negativa ante las justas exigencias del pueblo trabajador.  Una vida digna para la clase trabajadora venezolana, , no está contemplada en los voceros del capitalismo de garito. La clase obrera fue expulsada del estado social y en la calle están las respuestas de querer verse entre lazos de solidaridad de clase y leal a sus esperanzas.

 

No obstante, los  resultados de la historia revelan que la contradicción principal de la sociedad remite,  de un lado a un estado del capital grotesco en  acumulación acelerada y con la imposición de una legalidad represiva y penalizadora  y del otro extremo los trabajadores condenados a vivir en la borrasca del holocausto.

 

VII.

La  diferencia entre la opulencia y la pobreza viene cobrando mayor desfachatez y el descontento es la respuesta popular que viene expandiéndose como cotidianidad desobediente, el ¡ay vale!, es signo de indigestión ante el modo lujurioso de vivir de  los semiletrados del orden. Interpelar desde las calles de Venezuela  la conducta del anillado es y será un lugar común,   la producción subjetiva de un otro ¡A Luchar!. En tendencia,  el paño de la historia comenzó a entretejer una desobediencia obrera y popular  contra los salarios de hambre, contra el secuestro de trabajadores en la cárcel y en fin contra la criminalización de las protestas sociales .

 

La burocracia del poder político ha confesado su cualidad de rancios conservadores a las sombras del anillado, educados en la racionalidad instrumental de la 'política por arriba', no admite la potencia con que  emergió la movilización de la protesta nacional. En su estado de perplejidad, buscan las coartadas en los gansos negros y en ese orden complacerse con una explicación espiritista a la resistencia obrera contra los salarios de hambre. La movilización múltiple de la calle, ha dejado mal parados a los especialistas en propaganda, el objetivo de dispersar las fuerzas del magisterio quedó sin efecto. Pero además,  la conciencia histórica de la movilización tiene implicaciones de fractura interna en los aparatos de Estado, el abecedario oficial del dólar criminal, inflación inducida y guerra económica perdieron la capacidad cohesiva de los funcionarios y demás empleados públicos. En fin,  los señores de la propaganda queriendo salvar las pestañas del gobierno en el fuego, acusan hoy imperialismo de conspirar contra quienes  contradictoriamente garantizan la privatización de las empresas públicas, contienen  los salarios en el nivel del hambre y dolarizan las sobre ganancias.

 

VII.

Es público es notorio el maridaje del gobierno con el imperialismo, siendo así administrar las empresas estratégicas del Estado a lo "Chevron", será la lógica de apropiación de las riquezas nacionales. En ese sentido,  el encubrimiento interesado de los propagandistas ideologizados de la realidad, es  contradicho por los hechos. El imperialismo cogobierna la industria petrolera, en fin el gobierno es Made in Wall Street. En conclusión de este apartado, la multitud en  la producción de una 'política por debajo' y su experiencia de la democracia directa movilizada en todas las ciudades del país, los ha dejado como los leones afeitados del coliseo,  escamoteando el presente potencial de las clases subalternas, hilvanan  fantásticas supersticiones a lo babel, se tornan en la voz de las  azafatas sobre el avión ¡calma!,¡calma!, es sólo un soplo de los resentidos de abajo.

 

Una caracterización de la coyuntura indica que el descontento popular se viene  entretejiendo entre los maestros, obreros, profesores y los hombres del sombrero. En un país donde los trabajadores viven al borde del holocausto, el asunto del salario es la defensa más revolucionaria del momento. Los mandos viven en pedestales dolarizados,  mientras el trabajador se transmuta a despojo humano, las muestras de la vida cotidiana en hospitales son de trabajadores llevados a los extremos de la sobrevivencia. La tristeza es un sentimiento en el corazón de los trabajadores doblado a rabia, y sus resistencias son evocaciones al orgullo Republicano. Lo evidente no necesita presentaciones, la moral y luces han vuelto a representar la reserva moral de la República  y afortunados serán aquellos a los que la historia reconozca como litigantes.

 

IX.

Finalmente,  El maestro venezolano es hoy el rostro histórico de la abnegación moral, quién no recuerda a su mentor o mentora de la moral y de las luces. Conservar la vocación moral por la enseñanza, en medio de esta batahola social, es de "gesta heroica".

 

En la calles estarán quienes tienen el derecho a recibir el desgarro por la emergencia de un otro ¡A luchar!  A decir verdad, el estado de intereses constituidos en el poder no va a  suicidarse, ni mucho menos aceptará retroceder su plan neoliberal de ajustes económicos. La escena política de los mandos políticos hoy se colma de espectros, léase Drácula y bigote. El colmo es llegar al extremo de no saber representarse a sí mismo,   transmutarse a mendaz mortaja es  reconocerse en un devenir donde la rueda trituradora de la historia sellara su destino lapidario.

 

En ese orden y en el devenir de la historia, la lucha de clases será la primera categoría  en la interpretación de la coyunda política. En los futuros acontecimientos  a) Ell se manifestará con la fuerza de masas que hoy adquieren las protestas sociales del continente, y cuando los comunes crezcan en espiral no necesitarán representaciones postizas,  ni de la derecha ni de una izquierda derechizada.

b) En su connotación estratégica se identifica en su impugnación a lo neoliberal, privatizador, así como la deplorable subordinación a los intereses extranjeros y c) En la contradicción de los trabajadores contra las mafias oligarcas del gobierno.

 

Al final ¡la epifanía multitudinaria de la moral y las luces comenzaron!, la protesta social  adquieren nuevos bríos y las luchas concretas se entretejen, "son  un sólo pueblo" y  en el nos sentimos representados.

 

He dicho.

 

Por un ingreso digno a los trabajadores de la enseñanza.

 

Libertad para los presos políticos y trabajadores detenidos.

 

Por un movimiento popular autónomo, clasista y beligerante.

 

¡Señora ministra  de educación, solicite  ser interpelada!

 

Luis A Ramírez.

 

0424-496 56 60

Puerto Cabello ,

11 de enero 2023.

lramirezveliz@gmail.com

Twitter@LuisAlb32398830.

! Duque Chaooooo!

 

Una mañana he despertado,

Y Duque chao, Duque chao...

 

Luís Alberto Ramírez

 

I. La Policía Nacional de Colombia, se unió al paro nacional, con la letra de los partisanos "bella ciao, bella ciao". No es "realismo mágico" a lo Gabriel García Márquez, es " lucha de clases, un día se nos revela como "Cuestión de vida o muerte" y de repente es bella.  Así Colombia deja de ser el Macondo lacónico de "Cien años de Soledad", para convertirse en la sociedad más agitada del continente, el volcán hace erupciones y la lava empezó a quemar  lo anticuado, lo caduco y detestable.

 

II. Si usted desconocía como cambia la historia, de un día para otro, aquí ésta está la evidencia. : ¡ al rojo vivo!, como efecto  de la lucha de clases, Colombia es otra.

 Hasta el día 07 de mayo la policía nacional de Colombia encarno la represión, el día 08 había sentido la necesidad de despojarse de ella.

 Reprimir para los oficiales se había convertido en un acto tan irracional que decidieron no seguir representando a la lógica represiva del gobierno, lo irracional es ahora ser la representante del gobierno y lo racional luchar por la Colombia herida. 

 El espíritu de Colombia nación, ha sido provocado por "la lucha de clases" y ha llegado para enaltecer a la madre que llora a sus hijos.

 La policía nacional de Colombia, se ha unido al"bloque social de la clases oprimidas" , como hace 150 años la guardia Nacional francesa se unió a los obreros de la comuna de parís en el año 1871.

 

III. Desde la primavera árabe - 2010-, las multitudes en las calles se han convertido, en el fantasma contemporáneo de la burguesía mundial. En las formaciones históricas y sociales, de América latina en donde se cruzan tanto "los males que entraña el desarrollo de la producción capitalista, como su falta de desarrollo"(Marx), ella se ha convertido en un lugar común.

 La "multitud" se constituye como sujeto revelándose contra "la soberanía del capital", representada por él gobierno - estado. Pero a diferencia de Santiago chile 2020, Perú 2021, Ecuador y Bolivia y México la lucha de clases en Colombia,  ha logrado fracturar el dominio de los oligarcas sobre él campo político del estado y mucho más parafraseando la canción internacional de los partisanos y de los comunistas contra el Fascismo en la Italia de Mussolini, de franco en España y Alemania. Aquí, su originalidad, la comuna de la "Marquetalia" rasga la puerta de la historia.

 

IV. El 05 de mayo se incorporaron camiones cargado de paramilitares, sus   operaciones han sido rápidas para no dejar rastros, los desarmados van corriendo tras sus propias balas y los civiles caen y cuando no la sangre de la multitud se ve, en cada calle, en cada escalera  la gota  de la sangre derramada.

 Es éste hecho es él que provoca la fractura en los mandos militares y policías, antes de atarse a las botas de los generales colombianos, es orden de la conciencia moral Republicana, ¡El imperativo moral!

 

V. Ya para el 04 de mayo las movilizaciones en la ciudad había cambiado la arquitectura urbana con el levantamiento de barricadas, cuál mayo rebelde francés de 1968. El despliegue de la policía nacional sobre las manifestaciones, revelo dispersión en la ofensiva de ataque, ocurre él temor de afectar a conocidos.

Los policías hacen vida  entre las urbanismos y barrios, en ciudades principales. La debilidad de los represores, explica la decisión posterior del alto mando civil y militar, de ordenar la de presencia de paramilitares, extraídos de las cárceles y en ese orden la represión se convirtió en una carnicería. Decisión lapidaria, el palacio de Nariño está siendo abandonado, y el barco se esta hundiendo.

 

VI. Las operaciones militares al mando de generales, se mezclaban con la actuación policial y de civiles para policiales. Un general en el campo de las operaciones militares admitió el uso de tanques, helicópteros y fuerza de infantería sobre las manifestaciones urbanas. La presencia de barricadas en la ciudad de Cali y Medellín atemorizó a los mandos del estado e intentaron anular, el espiral de desobediencia, con bandas de paramilitares.

 

VII. En Cali, Medellín y Bogotá el Cristo que iba por las calles flaco y enclenque sé hizo "multitud". No fue la izquierda, no fue la derecha, es "la multitud", doblada en  movimiento como cual río crecido. :¡la gente se auto convocó!. La convocatoria de paro nacional, comenzó el 28 de abril y para el 04 de mayo las movilizaciones en las calles harense una alianza entre obrero-estudiantes campesina-indígena y trabajadores, un movimiento popular de las ciudades, en palabras de Antonio Gramsci el "bloque histórico", ésta en la calle.

 

VIII. Como manadas de corderos, huyendo en los valles, se ven los ciudadanos en algunas  ciudades  colombianas. El helicóptero sobrevuela las casas de los barrios,  tan cerca que sus disparos perforan, su propia sombra. Es persecución, en caliente al estilo de la aviación militar Israelí, sobre civiles.

Los ciudadanos indefensos, se tomaron de la manos, unos tras otro van como jabalíes para que regresen a los corrales, de sú "infierno social". La represión militar intenta evitar la potencia del volcán social, para que no terminen en una intifada con control territorial, en las calles de Medellín, Cali y Bogotá.

 

IX. En Colombia la protesta social, se produce contra un aumento en los impuestos. El significado orgánico de la medida es, "un aumento de la  subsunción real de la sociedad bajo el dominio del capital" (Marx) o lo que es lo mismo los sujetos de las clases oprimidas ya no tienen posibilidades de garantizar las condiciones elementales de vida en la sociedad colombiana, mucho menos aumentando medidas de disciplinamiento fiscal. En este sentido el impuesto derrama los malestares sociales, que ya se venían acumulando por medidas que el poder del estado capitalista, viene aplicando en la organización del trabajo, del mercado, y al mismo estado, a fin de fortalecer el poder de clase del capital en las relaciones de propiedad y producción y el poder del burgués en las relaciones de estado - sociedad. En ese sentido aunque el impuesto es la chispa, no se puede obviar el pasto seco acumulado en los campos de Cali, montañas de Bogotá y cerros Medellín . La gestión capitalista de la crisis, tiene esa doble orientación. : Primero fortalecer el poder del capital en las relaciones de propiedad y producción, en segundo lugar fortalecer el poder del oligarca en el poder del estado. Y allí ésta lo revolucionario del momento político, las fuerzas policiales dejaron de ser gendarmes y los oligarcas tiemblan.

 

X. De un día  para otro, se dio una voltereta a  la mesa del ajedrez, en el continente. El gobierno de Nariño ha entrado en una severa crisis y no hay forma de detener su caída.

 El problema para la gobernanza continental e imperialistas es como hacer para detener la agitación de las multitudes en Colombia, y que no den un salto al continente.

 El movimiento popular colombiano movilizará "la democracia de la calle", para impedir que el momento de crisis, termine en profundizacion del autoritarismo de Estado, y de igual modo la oligarquía intentará cercar el aluvión revolucionario, a fin de debilitar "el potencial, de la crisis revolucionaria" en desarrollo. Las condiciones de la economía mundial están provocando la emergencia, de su espectro. Siendo, ése él contexto de la crisis, que agita hoy a "Nueva Granada" estamos de entrada a un nuevo centro de la agitación revolucionaria del continente.

 En ese sentido viene la pregunta de la geopolítica, como un estado con tamaño nivel  "crisis de gobernabilidad",  mantiene un container con la OTAN, el gobierno de Biden-USA en las riberas del apure. Solo en la imaginación de un  escribiente de tribunales, imaginándose  reportero de guerra, cual novelista vietnamita en las riberas del Apure.

 

¡La luchas de clase, cambia la historia y tumba las mesas de Ajedrez!

 

He dicho.

 

Luis Alberto Ramírez.

Puerto Cabello

09 Mayo 2021.