Los Padrinos rojos.

 

El diablo los cría y la codicia los separa.

Luis A Ramírez.

 

I.

 

Una pandilla de forajidos ha sido expuestos al sumario público. Las acusaciones por estafa, robo o corrupción están siendo significadas por cifras astronómicas en las redes. El fardo más lumpen de la burguesía presuntuosa transmuto a los límites de la acumulación grosera. Según fuentes abiertas, el ocaso se produce tras el derrumbe del banco USA Silicon Valley Bank. De tal manera que los nexos de la corrupción desbordan atesoramiento de capitales en los circuitos del capitalismo financiero internacional. Con lo cual se hace evidente que lo del bloqueo es una burda mistificación favorable a los padrinos del enriquecimiento fácil. El zar de los criptoactivos Joselit Trinidad Ramírez evidencia de como las fortunas a las sombras del poder hacen pareja con un elevado grado de corrupción y de palidez moral, desvanecido el califato, el prospecto oligarca rojo quedará como triste nubarrón, ahora su codicia no alcanzará ni para hacerse lluvia.

 

II.

 

El desenlace de información comenzó del domingo para lunes, el gobierno estreno la policía anticorrupción. Lo catastrófico de la real política no es el deplorable suceso, más si el bostezo con el que el chavismo pobre recibió la noticia: después y que el gobierno transmuto a régimen de los oligarcas rojos, el mismo ha llegado al extremo de no creerse así mismo. Para el proletariado venezolano el gobierno es la peste sobre el estado, en ese marco el plan anticorrupción sería él ardí de incendiar la casa, escamotear la realidad y así salvarse de la acusación moral de los tribunales de la historia.

 

III.

 

La revelación del affaire se produce en unas circunstancias sociales en el que él ¡ay! Es el signo de que el estómago de la calle arde. Mientras, en el extremo social de la opulencia, los gustos osiánicos de los mimados se nos dejan perplejos. La pregunta inmediata sería: ¿el quién?, o ¿quiénes?, consintieron los nidos donde se formaron infames conjurados sobre la cosa pública. Su actuación provoca repulsa colectiva y por corruptos deberán quedar clavados en la picota del desprecio público. Con la deplorable información, la república se asfixia y el régimen político en el poder da cuenta de la descomposición de un cadáver insepulto.

 

IV.

 

Ahora y con las múltiples evidencias en las redes, no hay modo de escamotear las verdades procesales en lo hoy juicios públicos del barrio. El padrinazgo cruzó, el riachuelo del agua estancada. El que la policía anticorrupción presente al sumario público una ex consentida fracción política y económica del poder, indica el grado de descomposición del Estado político. Lo cierto es que valorando la situación se desprende un misterioso desarrollo en marcha: ¿acaso?, proscribiendo de raíz poderosos intereses, se intenta detener la despedida lapidaria del nefasto y puro poder de otros jerarcas. O es una vulgar comedia que intenta escamotear la verdad prohibida: el gobierno juega a Washington, veamos. El negocio petrolero de la Chevron y la violación a la legalidad constitucional y ley petrolera. El acuerdo con las petroleras, las cámaras: petroleras, Fedecámaras, Venamcham es el punto controvertido de las actuales fracturas gubernamentales: En ese mar de la mercantilización de las riquezas naturales, cada padrinazgo demanda una cuota del botín.

 

 V.

 

Tal y como indican los hechos, el auto exorcismo rojo hizo estallar en pedazos la columna Vendôme del exministro del petróleo; Tareck El Aissami. El control de PDVSA Y EL MINISTERIO es un signo de que la guerra de tronos es una guerra de posiciones. En esa discusión entre las fracciones de poder están participando la geopolítica internacional. El representante de la burguesía árabe libanesa no está solo y en la coexistencia de las fracciones rojas sobre el poder de Estado el mismo es un barón rojo. El controvertido espectáculo se produce en un momento en el que el campo político le caracterizan dos aspectos que minan la ingobernabilidad del liderazgo político envejecido: 1.— Las luchas de los trabajadores por reivindicaciones salariales y desarrollo de un liderazgo con fuerza propia y 2. — Las intenciones del PSUV sobre el PCV. El maquiavélico propósito convierte a los comunistas y su tarjeta electoral en la clave política de la coyuntura: diremos “el grano de la dialéctica histórica”.

 

VI.

 

 En el contexto de la crisis de gobernanza se prefigura una operación tenaza. La política por arriba desarrollan golpes palaciegos. Los planes de develación de extorsiones en las alcaldías, gobernaciones y ministerios, serían los salvadores ante la descomposición moral. Y, por debajo, aniquilan a la crítica de la izquierda radical, dirigentes sindicales, militares patriotas, al PCV y otros. Finalmente, con el anuncio del pentágono se evidencia que el plan contempla el respaldo de la geopolítica Made in USA a los jerarcas de Miraflores, cuya única discusión programática es ¿dónde hacer?: el próximo negocio.

 

 Rendición de cuentas, ¡Ya!

 

Luis A Ramírez. 22/03/2

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Febrero del 92, la cuestión del Estado y la “Crisis histórica”

 

Luis A Ramírez.

 

Hace 31 años el litigio político alcanzo el brillo de las armas. En las clases explotadas criminalizadas el 27 y 28, aquello significo una opción constitucional legítima. Mientras que para los intereses materiales de la sociedad: el sonido de los sables se tornaba en una opción necesaria, al Estado de ingobernabilidad.

 

La escisión gobernante y gobernados tenía como acusación material la distancias entre la opulencia y la pobreza social. Para el momento los políticos del statu quo habían transfigurado a oligarcas. El dramaturgo Ignacio Cabrujas metaforizo el contraste entre los adecos pobres y adecos ricos. Y, sí correspondiera relacionarlo con el presente exclamaría: ¡Otra Vez! Los mentores políticos del 92. Transmutados a oligarcas, refundaron el régimen de la oligocracia roja

 

II. Para la fecha del 1992 el partido del gobierno comenzaba a transmutarse en un trapo viejo. La hegemonía política sobre las clases explotadas y oprimidas se desmoronaba en modo irreversible a pesar y de que de su lado los poderosos medios mistificaban la realidad con discursos del ocultamiento.

El régimen de la primera partidocracia venezolana había terminado. La contradicción central de la sociedad entre la acumulación capitalista y los debilitados ingresos salariales agitaba las calles. El antagonismo social traducido al marco legal; lo expresaba el contraste entre razón constitucional y lógica de medidas clasistas del Estado del capital. En consecuencia, la violación de los derechos sociales y económicos era el signo que elevó.: La contradicción principal a la superficie. En ese marco las subjetividades clasistas y colectivas de los trabajadores se entrelazaban como las conciencias impugnadoras a las élites de los partidos, como de las fuerzas armadas: una vez más la historia del país era el escenario político de lucha entre las clases. En las condiciones materiales de producción: la lógica capitalista había llegado a los límites de: 1.- Estancamiento de la acumulación, 2.-Baja productividad del capital, 3.- Debilitamiento del subsidio petrolero a la tasa de ganancia. En ese marco el discurso político del viraje estratégico de la “Gran Venezuela” (1988), intentaba consensuar entre las clases sociales en conflicto: aplicando un plan económico de ajustes. El régimen partidocratico en su descomposición ética y moral sería su negación principal y en seguida el impulso de altas tasas de explotación desde la lógica capitalista encontró resistencia social, los tiempos comenzaron a sincronizarse. Que el plan de ajuste concebido desde las guayas neoliberales haya vuelto con las sombras del ‘Wall Street’, resulta la principal acusación ideológica de los trabajadores. Al actual régimen político. El sarcasmo histórico es ver como la partidocracia del pasado hace maridaje con la oligardocracia del presente. En ese sentido la crisis del “hegemonía política roja” es signo político; de una situación en la que la movilización de los trabajadores de la enseñanza demostró ser fuerza propia, autónoma y beligerante. La jerarquía de los anillados del gobierno además de perder la calle, se les debilitó la capacidad cohesiva sobre las legiones de funcionarios del chavismo empobrecido. Siendo así.: En el devenir de la “crisis histórica”. <<El poder del Estado es el centro de la problemática revolucionaria>> (Lenin, V).

 

III. En el marco la crisis de gobernanza en los 90. La subordinación política desde la guerra contra el enemigo “terrorista” y todas las formas prostituidas del engaño habían perdido audiencia. Si hace treinta años y al horizonte de la tierra quedaban palmas y conucos, ahora es un territorio que arrasado doblo a desierto. Ya para 1990 la capacidad cohesiva se debilitó y en ese orden la inteligencia política presumía un acontecimiento intempestivo.: El cálculo de la inteligencia relacionaba fractura militar en proceso con el acumulado de fuerzas populares y estudiantiles. En poco tiempo la situación se metaforizó con ¡amaneció de golpe! Leído desde la explicación materialista de la historia: la contradicción entre clases sociales había elevado la crisis a la superficie. Desde 1989 sé entrelazaban múltiples movilizaciones contra la desigualdad social como contra las jerarquías oligarcas. El generalato y los mandos rumian explicaciones para detener el deslave. En el devenir dialéctico el concepto de “crisis histórica” intentaba dar cuenta de los en trabamiento entre: la lógica capitalista privatizadora de la economía, los recursos del subsuelo, la crisis del Estado petrolero y de los estrangulamientos propios de una formación histórica social capitalista. Para el régimen de la dominación la suerte estaba echada.

 

 IV. El jerárquico dominio político había llegado a los límites de lo insostenible. El Estado que en su dialéctica de coerción-hegemonía sostenía los mandos políticos del orden, alcanzó el punto en que la suma de coerción más coerción tiende ser igual a cero. La conciencia histórica del momento convocaba. Y, en la calle se tejían la rabia y el orgullo. Para este instante el principio dialectico de <<la negación de la negación>> se objetivó en el movimiento de lo real y la conciencia de la burocracia civil y militar comenzó a consentir el desborde social. En consecuencia, la movilización de la calle se tornaba en ese sentido una posibilidad para lo cual el programa y la estrategia de poder eran evocadas por los sujetos concretos, en lucha. La tensión entre fuerzas, no se inflaba por la acumulación orgánica de la insurgencia; más sí por la crisis irreversible del liderazgo partidocratico. El mismo convocaba a su propio desplazamiento. Un hecho anecdótico resultó cuando el secretario general del partido en sus delirios de última hora convoco a su militancia a frenar la revuelta popular de febrero de 1989. El carpintero y los viejos militantes de barrio voltearon la espalda y la soledad comenzó habitar las casas del partido. En el desenlace de 1992 cualquier chispa ardería la pradera y como en el presente. La división entre adecos ricos y pobres era la confesión pública de la estafa. Los mercaderes del voto controlaban el poder, pero la democracia volvió en las calles. La potencia del poder constituyente prefiguro formas de contrapoder. Y el imaginario político de la izquierda insurreccional convocaba con las consignas tácticas: Asamblea popular constituyente, Asambleas de los barrios y de la desobediencia popular y de unidad cívica, religiosa, patriótica y militar.

 

V. En efecto las relaciones de poder cruzadas por corrupción moral, el atesoramiento de capitales y la narcopolítica tenían el poder a discreción de designar ministros, diputados y a quien asignar contratos petroleros y militares. En ese orden la lógica del poder burocrático se había transmutado en el poder nefasto por encima de la legalidad constitucional, de la razón de Estado y de la sociedad. Ahora y cuando hacemos analogía entre el presente y el pasado a este último se le provoca un espasmo. El antagonismo entre el pasado y el presente no remite a la contradictoria relación entre endemoniados del ayer con los apolíneos socialistas del presente. Treinta años después, las mariposas amarillas del amanecer transmutaron a mortajas y nos llevan de vuelta a tormentosos tiempos. Si los de ayer eran pretenciosos los de hoy lucen prepotentes doblados a villanos: una jerarquía sobre el poder de Estado, troquelada a oligarcas salvajes.

 

VI. Sigo: la cuestión del ‘poder de Estado’ se había convertido en el centro de la problemática revolucionaria. Las heridas del 27 y 28 de febrero interpelaba todas las interpretaciones políticas y en consecuencia la pregunta inmediata era.: ¿Él hacia dónde vamos? La misma adquiere rango de pregunta programática. Ella era el centro de las discusiones políticas, tanto en las clases dirigentes como en franjas universitarias, clases media y de las clases oprimidas. El siempre Estado de excepción y de la democracia restringida dejaba un resquicio a la legalidad y la cualificación de las soberanías populares era un objetivo de los protagonistas políticos cristianos, marxistas, ecologistas y mujeres libertarias. Los fascistas enseñaban los dientes sin llegar a los extremos de la fascistización total. Los cabilleros entrenados para aterrorizar al magisterio de los 1970 y 1980 hoy han sido superados por bestias: Las mujeres del magisterio venezolano convocaron a movilizarse por el pan y los ancianos secaban las lágrimas del suplicio. Cualquier hombría ha debido encenderse de indignación. Cuando un prepotente nazi fascistas anuncio dar palizas a las maestras y ¡Sin lloriqueos!

 

VII. Vuelvo: La rebelión militar de 1992 llego para reordenar la crisis de dirección de política tanto del Estado como de la Sociedad. El cuartel comenzó a desplazar la universidad como centro de conducción y agitación política. En una primera fase y estando detenidos los insurgentes en el San Carlos el río humano de visitas dibujó una meca

 En poco tiempo los rebeldes se convirtieron en un signo político. En la segunda fase el nuevo tablero de ajedrez, termino ordenado a partir del año 1998. Fracciones burguesas y clases populares se dividieron entre una y otra candidatura. Así mismo y entre 1992 y 1998 el liderazgo del “por ahora” se lo disputaban individualidades de izquierda como de derecha, finalmente esta última termino organizando tanto el aparato burocrático militar y civil. Tal y como se leen los acontecimientos del presente: la derecha del pasado parió los vástagos que vinieron a dar forma a la actual forma Estado. Entrelazado entre el cesarismo político derechizado y de un capitalismo financiero, extractivista y neoliberal. Al Constituirse la burguesía roja como fracción económica y política dominante. Organizaron un nuevo bloque de clases en el poder. En efecto hoy se desarrolla sobre las clases explotadas y oprimidas un catastrófico darwinismo social; fundado en salarios de hambre. Resultando paradójico el hecho de que el mismo se propone alcanzar los objetivos sobre los hombros de las clases explotadas y oprimidas, el siempre negado y condenado Plan de Ajustes Económicos neoliberal de 1989. Siendo así podemos concluir: lo que fue expulsado por la puerta de la historia ha vuelto por la ventana de los cuarteles. El gobierno cívico militar se transmuto a poder ejecutivo de la burguesía. En ese sentido corresponderá a los historiadores la perspicaz pregunta de las novelas negras: ¿Cuáles fuerzas conjuradas con las inteligencias imperialistas?, y extranjeras jugaron y juegan al ajedrez político tras bastidores: Hoy el poder ha vuelto a ser una relación social asimétrica y endosada por los nuevos propietarios: las Designaciones en las cumbres del Estado son complementos binarios: entre los semiletrados burgueses rojos y la burguesía pro imperialista de siempre. Aquí podemos concluir la historia primero se vivió como tragedia y ahora se ha realizado como farsa.

 

Luis A Ramírez.

 

28/02/23.

CENTRO NOCTURNO EN EL TIGRE

    En fecha 13 de Diciembre en la red twitter se publicó un video, en él un ciudadano se presentó como alcalde del Tigre, en la inauguración el cruce de luces y de la oscuridad se distingue un Centro Nocturno, después del encierro COVID la clase política se soltó el brasier. En toda la costa al Caribe, el derrape es el signo, ahora sí es verdad que parecemos un campamento victorioso después de la guerra. 

En el acto oficial el citado se encuentra entrelazado con tres damas mostrando sus dotes femeninos de última generación, el anillado   luce sonriente y nos dice "¡Soy envidiable!", ¡Ja Ja Ja Ja!... El camina acaballado  entrelazado entre las bellas, hacia la piscina del inaugurado centro nocturno,, la  transparencia dirigida a los instintos freudianos no luce  erótica, es  pornográfica. En Irán donde un policía asesino a una hermosa joven por no llevar el velo, sería considerado una abominación. El mismo personaje presentó su hazaña, el -relato- con lo inaugurado emplearán un grupo de ciudadanos, enseguida la cámara los enfoca y sus rostros dieron una sonrisa de inmigrantes sobre tierra ajena. Al otro lado unos varones orientales   sonríen de obligación. 

Lucky Luciano, el de la mafia siciliana  se intituló barón después que se probó en el control territorial, es decir obtuvo su posición en la pista del aeropuerto, el alcalde oriental del Tigre se monto en el avión de Maduro. Lucky comparado con este rufián era un caballero virtuoso. Lucky y Cornelio arriesgaron su vida, esté infame cuál guapeton de orilla, corrió de suerte, una mano poderosa le brindó el poder. 

El presenta el lugar y un comité de damas aplaude la genialidad del desempleado, mientras una danza de aplausos celebra el festín.  Después de la Cuarenta por  covid, la clase política dominante nos revela su exquisita cultura, están educando al pueblo para consumir el azufre desde las gargantas del diablo. 

La celebración es en red de casinos, bodegones y hoteles habrá para todos los días y todos los gustos. Un miserable de las guerras modernas al conquistar  territorios, si le quedan fuerzas  celebra sobre el cuerpo de la hembra. Esta mortadela exitosa aprieta en la presentación el cuerpo de la criatura oprimida, ellas se ven sonrientes y con la dignidad al borde,  *martirizadas por la necesidad, las mujeres atrapadas en los brazos del bellaco saben que de regreso a sus pueblo en yaritagua, en Tejerias ó en mantecal estará "el desierto en el que la sangre blanca refresca los rostros del hambriento" . 

La realidad se torna insoportable a los pescadores de oriente, tiene sus lanchas pero no hay gasolina. Cuando el mar obsequia el pez una alcabala se atraviesa en su regreso, el sol es un puñal a su espalda y en sus manos callosas, sólo dejaron las escamas.

Es un relato clásico decir que cuando Danton, y Robespier, Boves y Salvador de la Plaza vengan a recoger los últimos días de Roma, aquí se devolverán. La pestilencia evaporadas desde la boca de un desarmado, será insoportable.  La transición cargada de burdeleria de Casinos, bodegones, Casas nocturnas, centros hípicos, juegos de envite y azar, fué su despedida. 

Luís A Ramírez 

13/12/22

El AUMENTO DEL DOLAR HA SIDO EN CLAVE ROJA.

 

 

Luis A Ramírez

 

I parte

 

¡Clave Roja!

I

Con la reciente alza del tipo de cambio en Venezuela, el dólar dobló y la medida se tradujo en una inflación de las ganancias en los capitalistas individuales y de inflación a los ingresos del estado, ocasionó la simplificación del ingreso de los asalariados. En nuestra perspectiva lo del dólar es una medida monetaria, antes que el producto de la competencia por el lucro entre inversores, como en efecto es el argumento más citado en la doxa política, en el desarrollo de la exposición demostraré las razones lógicas e históricas del argumento. Por ahora voy a sostener que la medida se contempla como "función específica" desempeñada por el Estado del capital a propósito de salvaguardar el "proceso de la valorización del capitalista" en la coyuntura económica de refundación del <<capitalismo de estado burgués>>(Duno,P) iniciada en el 2020. Siendo así el poder de estado asume su posición de apéndice. No lo declara hacia las fuerzas cohesionadas del chavismo, pero lo acuerda con la soberanía capitalista y desarrolla su "posición de apéndice" en el proceso de la acumulación capitalista nacional. En ese marco la medida monetaria de aumento del dólar, relacionó una trinidad: Se aumento el dólar, aumentaron la gasolina, el Diésel y los impuestos en todos los ámbitos. Así estamos advertidos que la medida relaciona una política clasista expresada en sus funciones monetarias y fiscales.

 

II.

En la forma adoptada por el estado, de ser apéndice del poder del capital tiene correspondencia con la inserción social de su burocracia Cívico - Militar en la desigual estructura social, de hecho, en su forma particular de capitalistas rojos, se puede deducir que las Navidades en la sociedad oficial fueron de abundancia, mientras en el barrio fueron una teta triste en el desierto. Hasta aquí podemos concluir que con la medida se fortalece: - El proceso de la valorización del capital dinero en dólares, de la acumulación de ganancias en dolarizadas, implicadas en la recomposición de las relaciones de clases de la burguesía roja desde el estado y sobre las clases subalternas. En ese sentido y en el marco de la coyuntura, "la lucha de clases" acontecida en el mes de enero la aceleró la lucha por la acumulación capitalista en el mes de diciembre. Con las inauguraciones de canchas de tenis, galerías, casinos y casas nocturnas, eran los signos de la opulencia Dolarizada y los poderes que fueron antes de 1999 han recuperado su estado de poderes que son.

 

 

III.

En efecto, cuando comenzó el alza del tipo de cambio al inicio del mes de diciembre, la   realidad en su cotidianidad se tornó espectral, los precios en las nubes y el estómago en el espinazo. Enseguida, la guerra de acusaciones contra una endemoniada página se desató, la lluvia de información oficial antes que aclarar ensombreció el rostro del ¡ay!, el dólar rojo nos devoró. Su alza llegó como jarabe de serpiente endosado al calvario, el efecto conmutó como una mayor suma de calamidad posible.

 

En el transcurso de la víspera de Navidad la dialéctica monetaria se torna abiertamente clasista - Solo un lado del país disfrutando, la fiesta -. El salto de la divisa rompió el bolsillo de los trabajadores y abultó la cartera de los mercaderes, en esas circunstancias, el atesorador del dólar santificó la valorización de su capital. El atesorador del capital/dinero es la personificación del fenómeno del "atesoramiento".  Esta resultante financiera es la negación de <<la reproducción ampliada>>(Marx,C) de la economía. Que este personaje sea representado por un "capitalista individual" de la burguesía nativa, es propio de su aprendizaje en preservar el capital-dinero acumulado. Ahora que el personaje esté representado por un "atesorador público" y  a las sombras del poder, causa repulsión. Todo capitalista es atesorador, ahora no todo atesorador de capital-Dinero en dólares es capitalista.

 

IV.

Por evidencias de las redes e historizando la coyuntura, tenemos que el jefe de Estado arengó a enfrentar a un dólar vendido desde la garganta de luzbel, el pecado fue endosado a un tal dólar criminal.

 

Bajo el telón, subió el telón y los representantes del mundo empresarial rodarían el secreto en las redes sociales como café molido en la sabana del llano.  La voz empresarial en declaraciones vía twitter afirmó "La devaluación del Bolívar es necesaria, estimula las exportaciones y desacelera las importaciones".  Con sus declaraciones quedó al descubierto que el alza del dólar, fue en ¡Clave Roja! . La maleza del gobierno fue barrida y los mandos quedaron al desnudo. El gobierno manifestó hermandad de clase hacia las fracciones de la burguesía, incluida la próspera burguesía roja. Y como dije antes el aumento relacionó una Trinidad: Aumento del dólar, aumento de la gasolina y de los impuestos.

 

El alza del tipo de cambio provocó efectos positivos en el atesorador del capital-dinero mientras el bolsillo del pobre quedó agujereado; la burguesía industrial infló sus capitales mientras fueron estrujadas las ganancias al pequeño productor del campo y  propietario comercial de las ciudades. En ese contexto el antagonismo social acusa de contradicciones frontales y las tensas relaciones entre las clases que cruzan al estado estallaron, en las circunstancias políticas venezolanas el gobierno transmuto a ser el tradicional <<poder ejecutivo de la burguesía>>(Marx). Cuando y mediante la coerción legal y disciplinaria consideró haber sometido a los trabajadores. En segundo orden acuerda un consenso político activo con la oposición de derecha y además elegida para consolidar las relaciones de poder sobre las clases oprimidas. Pero la historia no es lo que el poder constituido concibe, sino lo que ella és. El antogonismo subió a la superficie política, la lucha por la acumulación desenfrenada de capital encontró su opuesto la lucha por el salario, marcó el sentido de los comunes que salieron a calentar las calles. Con la beligerancia de los días 09 y 16, estan contestados, están negados: - El plan económicos de ajustes, - Las medidas de opresión y coerción legal contra los trabajadores, -El pacto político por arriba entre políticos de derecha y una izquierda de derecha y finalmente el proyecto de recomponer el <<Estado como capitalista colectivo ideal>>(Engels,G) , relacionado con el mercado mundial, será considerado en la división internacional del capitalismo como parte de <<una multiplicidad de Estados>>(Brauninühl,C), En otros términos un <<Estado de la competencia>>(Bonety, A). Cada Estado intenta garantizarce las mejores condiciones de seguridad jurídica y rentabilidad al inversor externo.

 

 

El alza del Dólar es lógica del presupuesto público.

V.

 

El alza del tipo de cambio es lógica del presupuesto público. Y el mismo se convierte en un desiderátum, para hacer posible la lógica neoliberal del estado del capital. Siendo sus características, primero en la restricción y monopolio de la ganancia entre los poderosos, en segundo orden de la garantía de la rentabilidad general del capital en la economía y en tercer término el fortalecimiento de la existencia material del régimen burocrático sobre el estado y su cohabitación  económica como poder asociado al fortalecimiento de fracciones de la lumpen burguesía roja. El que está fracción y su respectiva clase media se insertará en la estructura social de la sociedad, es un logró desde el poder de Estado.

 

Haciendo indagatoria al tipo de cambio de los últimos años, he venido sosteniendo en publicaciones anteriores  (https://lineaseconomicas1.blogspot.com/) que el aumento del tipo de cambio es una política monetaria clasista, contemplada en la lógica del presupuesto público. Periodizando la problemática en cuestión, la simplifico a los   últimos tres años, del 2020 al 2021. En esos límites el comportamiento del dólar nos indica que el ajuste monetario ha contemplado un alza violenta y  progresiva, siendo cada término de año el lugar de un fuerte ajuste nominal, transfigurándose una relación de opuestos entre un dólar cada vez más valorizado y un bolívar más devaluado.  Con el precio obtenido en el mercado, viene la comedia de aprobación del presupuesto en la Asamblea Nacional.

En esta oportunidad de diciembre del 2022, la dolarización rezó un dólar equivalente a dieciséis bolívares. En  consecuencia el alza del dólar es un aspecto central en el plan general de ajustes económicos: Estabilización económica a partir de las zonas económicas especiales, reconversión del aparato productivo industrial y de la flexibilización laboral. El gobierno no lo anuncia a los ciudadanos, pero lo hace.

 

El despliegue operativo al alza al tipo de cambio comporta una trinidad, la lógica  del presupuesto público, reducción en la oferta de la divisa extranjera y una disminución de la producción y  venta de gasolina.

 

Desde el 2020 la gasolina se monetiza como ingreso de divisas, su venta proporciona ingresos ordinarios y la cuota a la oferta interna de dólares. Ahora, si esta es la fórmula para el alza del dólar, ¿cómo se estabiliza el mercado monetario?. a) La producción y venta de gasolina se normaliza y la oferta de divisas se estabiliza. b) Con el nuevo tipo de cambio, el valor en su cualidad de <<sujeto automático>>(Marx, C) actualizan el valor de los activos se  desde nuevo precio base, en esta oportunidad es de 16 bolívares y  c) El alza arrastra al resto de los precios del mercado.

 

Siendo así la lógica presupuestaria alcanzó el cometido de actualizar las cuentas desde el precio previsto. Los precios de mercado se inflan por acción del 'Sujeto Automático'-Valor-, en palabras de Marx <<el valor se valoriza>>.

 

Así el espiral de valoración del dólar termina su rueda al alza, y comienza a girar con cambios leves entre 16bs y 20bs en nuevo precio base. A la fecha del 24 de diciembre comenzó la oferta de divisas en el mercado y a la fecha del 16 de enero el precio a la tasa del BCV es de 20 Bs.

 

En esas nuevas condiciones el capital dinerario acumulado en yates y apartamentos vuelve a su rutina de oferta de dólares. Ahora y con los nuevos precios en los valores del  mercado financiero, de valorización de activos fijos y de subida de precios en las mercancías y servicios se inicia un nuevo <<ciclo de la valorización general del capital en la economía>>(Marx,C) .

 

En la pirámide social el efecto del nuevo precio  impacta la renta nacional producida, la consolidación de la relación desigual y asimétrica entre las clases sociales confirma que la medida aquí problematizada es  clasista. En el contexto,  la  contradicción Capital-Trabajo rige como superficie antagonista   entre las clases sociales. En la conciencia social de los trabajadores es evidente que la línea de aumentar el dólar  tiene nexos orgánicos con aumentar los impuestos y subir la gasolina. Y, como antes afirmó la misma es una sola trinidad que blinda las siguientes relaciones de poder:1) las relaciones clasista de opresión sobre el trabajo, léase sobreexplotación al trabajo, 2)del poder del Capital que estruja la sociedad mediante el aumento de los precios  y 3)el poder del "Estado Capital" y rojo que sostiene al   régimen de extracción de renta  vía el pago de los impuestos.

 

Historizando el problema.

III

Historizando tenemos que el 2020 es el año en que sincronizan una de  las matrices del plan. En efecto,  allí se sincronizan el aumento de la gasolina, se produce la dolarización y liberación de los precios en la economía. En palabras llanas el plan de ajustes entró por la calle del medio a partir de la aprobación de la Ley Antibloqueo.

 

En ese marco, el gobierno y  su manejo secreto del presupuesto nacional, del BCV y el control y producción de la gasolina administra las condiciones de tal manera que el alza del dólar  se presenta y se  presentó como la audacia de especuladores y cuando no se incriminó la alevosía de una página web y un dólar criminal.

 

Aquí demuestro que el alza del dólar del 2020, 2021, 2022 es un pecado mercantil concebido en el plan de ajustes económicos y en lógica económica y financiera de la ley del presupuesto.

 

En diciembre del 2020 el tipo de cambio pasó de un dólar de 450.000bs a  uno de  1.000.000,00 bs. Llevar el dólar a un millón de bolívares contemplado en el presupuesto público. Enseguida,  la banca privada anunció el 01 de Diciembre del 2020. "(...) El mercado consolida todos sus valores por encima del millón de bolívares". La declaración era un anuncio al mercado de Wall Street, y tendría efectos sobre las cotizaciones de las empresas venezolanas en el mercado internacional. De igual modo la venta de 'acciones en bolívares' en  la Bolsa de Valores de Caracas y otros. Con lo cual es fácil concluir que el alza del Dólar en esa circunstancia era un dispositivo contemplado en el proyecto de recapitalización  de las empresas públicas y privadas;  hasta finales de noviembre del 2020,  la venta de acciones era en dólares, mediante resolución de la Comisión Nacional de valores pasaron a ser ofertadas en bolívares, con menos montos de dólares se compran más acciones en bolívares y en consecuencia el índice de valores experimentó récords  históricos, se reinició el mercado de capitales a tono con el capitalismo financiero mundial. Como hemos venido comprobando,  el alza al tipo de cambio tiene efectos de positivización sobre el mercado bursátil, la tendencia al alza del tipo de cambio tiene un efecto inmediato sobre:

Sobre la venta de activos públicos y privados, la cuál la hemos caracterizado así:

 

-Mediante las ventas de acciones en Bolívares.

 

-El índice bursátil a partir del 2020 se eleva con récords históricos.

 

-La recapitalización se evidencia en valorización del capital fijo y activos mercantiles.

 

-La valorización de acciones en el mercado interno, fortaleció nexos con el mercado Wall Street   y los inversores internacionales aprecian la venta de acciones en el mercado internacional. La relación es a dúo entre el gobierno y los propietarios del Banco del Caribe, Ron Santa Teresa, Banco Bilbao Viscaya Venezuela, Producto EFE, protinal, proagro, Grup Zuliano, sivensa, corimon, Domínguez, cantv, etc. En conclusión,  si la política monetaria de debilitar el bolívar afecta el ingreso del trabajo, si la política presupuestaria es inflación del presupuesto y licuar deudas de las trabajadores, si la política de contención salarial permite mayor extracción de plusvalor, ¿quién sostiene la política dirigida a: a) Fortalecer el poder del capital, b) blindar la acumulación del capital y garantizar la ganancia? Respuesta objetiva, la explotación al trabajador y la extorsión vía impuestos al pequeño productor y propietario.

 

Mandel

 

Restauración Capitalista.

IV.

En nuestra interpretación  subrayo el concepto de restauración capitalista de la economía, el debilitamiento del Bolívar, la columna vertebral  en la dolarización económica, a tal efecto el tipo de cambio al alza no es coerción extraterritorial  es tendencia concebida por el gobierno y el Banco Central de Venezuela. En ese sentido la devaluación del bolívar es  determinación interna en la principal contradicción capital-trabajo. La presunción de que el debilitamiento del bolívar era consecuencia de un cazador imperialista terminará siendo una fábula para escamotear la realidad, la inculpación al imperialismo no da cuenta de la abultada acumulación  capitalista a las sombras del poder de Estado.

 

En segundo lugar,  el alza al tipo de cambio siendo tendencia concebida en la gestión capitalista de la economía. La misma tiene entre otros los siguientes resultados económicos y financieros.

-Incremento en la compra de acciones  públicas y privadas  en el mercado de valores, dada la modalidad de las ventas de acciones en bolívares.

-El índice bursátil a partir del 2020 se eleva con récords históricos.

 

-La recapitalización se evidencia en valorización del capital fijo y activos mercantiles.

 

-La valorización de acciones en el mercado interno. Todo este piso material fortaleció nexos con el mercado Wall Street, es decir la economía se reinserta en los mercados financieros internacionales. Siendo así,  el discurso del bloqueo y las sanciones será clasificado como lenguaje muerto.

 

En tercer lugar

con el aumento del tipo de cambio se cumple:

 

a) El  objetivo inmediato de la recapitalización del capital fijo de empresas públicas y privadas, las fuentes abiertas afirman la tendencia. Los índices públicos de la bolsa de valores indican las variaciones por empresas.

 

b) Reestructuración tecnológica de las empresas estratégicas, lo cual significa cambios en la composición orgánica del capital; en el largo plazo,  es simplificar la mano de obra en los procesos productivos públicos y privados.

 

c) La elevación de la capacidad productiva tiene efectos  inmediatos en la valorización de los activos fijos y en los activos bursátiles, con lo cual se valoriza la capacidad efectiva del capital acumulado, y enseguida cumple el objetivo de garantizar la rentabilidad del capital.

 

En conclusión,  los capitales monopolistas en la industria  hacen pareja con el gobierno  en el proceso de reinstalar un 'capitalismo de Estado burgués'.

 

En ese sentido,  el alza revela una primera dirección favorable a las industrias nacionales, por cuanto a) Supera  bloqueos en la realización de las mercancías nacionales, b) contribuye a potenciar la recapitalización del capital en la industria de bienes terminados, c)la recuperación del mercado nacional.

 

Las declaraciones de voceros de Conindustria,  tras reunirse con Delcy Rodríguez y el ministro de economía en la primera quincena de diciembre,  dan cuenta de la fuerza de nuestros argumentos …" profundizar la devaluación, debilitar las importaciones y potenciar las exportaciones", tal como afirma Ely Yépez  en twitter.   

 

Con sus declaraciones,  el antagonismo social del capital con el trabajo fue elevado a la superficie, para el representante del capital no es problema la subvaluación de la fuerza productiva del trabajo y su hoy débil capacidad de consumo interna. Ante la situación de bloqueo en la demanda efectiva sobre la oferta el mercado de productos terminados, se optó por "subvaluación del tipo de cambio". Es bien sabido que el bolívar está en situación de devaluación extrema y por ello es imposible definirlo "sobrevaluado", tal y como indicó un empresario en declaraciones en twitter. Ahora lo que si presentó condiciones de sobrevaluación fue "el tipo de cambio" respecto a la inflación interna. El fenómeno se hizo evidente entre el espacio de valor colombiano y venezolano. En ese contexto,  la mercancía  importada  dada a un  menor precio resultaba más rentable para  el comerciante y el pequeño distribuidor, y en ese orden la mercadería importada ganó espacio en el mercado de consumo masivo. Ahora la pregunta inmediata sería,  cómo con bolívar devaluado resultó el 'tipo de cambio sobrevaluado', la repuesta es por el  estado de  subvaluación de la fuerza productiva del trabajo, en su estado aumento la cuota del plusvalor, en ese sentido la capacidad importadora del empresario la sostuvo la simplificación del salario. Al subir el dólar al doble de valor tal y como ocurrió de ocho a dieciséis, el tipo de cambio pasa de "sobrevaluado" a un tipo de cambio subvaluado. Con la medida  debilitan las importaciones de fronteras, lo cual significa para el empresario nacional mayor control sobre el mercado interno y enseguida un  estímulo a las exportaciones. Es decir, debilidad en las importaciones y aumento de las exportaciones. Siendo así el supuesto económico, con la medida citada se superaría el entrabamiento en la actual 'crisis de realización del valor' léase mercancías acumuladas en las estanterías de la industria nacional;  sin embargo,  con el alza al dólar se debilitó más aún la demanda efectiva del mercado, lo cual quiere decir que el problema de la realización del valor no está resuelto, un alza del salario mínimo como lo plantea Fedecámaras lo desarrollo en una próxima entrega.

 

Por ahora, concluyó.

 

El alza al tipo de cambio es parte de una matriz económica que blinda el despliegue de la valorización capitalista a escala nacional, siendo sus componentes los siguientes: - Dolarización económica, - liberación de precios, - aumento de los impuestos, - aumento de la gasolina y la contención salarial a la fuerza productiva del trabajo. El discurso del gobierno intentó centrar la interpretación a la especulación de los mercaderes, pero el empresario aclaró la situación, lo del alza del dólar es un pecado mercantil concebido en el plan de ajustes económicos. A fin de cuentas el alza arrastra al restos de los precios, digo de los valores del mercado bancario, de acciones en la bolsa de valores y demás activos bancarios. En un segundo momento de la estrategia, cuando ya la subida de los precios iguala valores en alza se detiene la valoración del dólar, hecho que ocurre tras la aprobación del presupuesto los días 18 y 19 de diciembre. El capital dinerario en dólares vuelve a su rutina de valorización,  invierte en mercancías o  se dedica a ofertas de la divisa internacional, en efecto léase la venta de dólares en las redes. A  finales de diciembre,  la lógica presupuestaria alcanzó el cometido de actualizar las cuentas públicas desde el nuevo precio e igualar  valores de activos y mercancías de la economía al mercado monetario.  Finalmente tanto la política monetaria como la política fiscal están en correspondencia con  las funciones del Estado en su carácter clasista y la defensa de los

intereses de la clases dominantes, siendo así,  doy por demostrado que la refundación del estado como un "estado del capital", es un objetivo estratégico del  nuevo bloque de clases en el poder.

 

He dicho.

 

Luís Alberto Ramírez.

0424-496 56 60.

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LuisAlbe32398830.

Blog lineaseconomicas1.blogspot.com

 

Fuentes Bibliográficas.

 

Más allá del Capital, István  Mészarós. Capítulo II, El orden de la reproducción metabólica social del capital. Edición año 2005.

 

 

El Capital, Carlos Marx. Capítulo la Parte 7

El proceso de acumulacion del

capital. Conceptos de Acumulación, Valorización y atesoramiento.

 

Fuentes  Periodísticas abiertas, Bolsa de Valores Caracas, Comisión Nacional de Valores, Internet.

 

Blog Rolando Astarita, sobre el concepto de dinero.

 

El estado en István  Mészarós, Escuela de Formación Obrera Rialca, Fredy Waldrop y Luis A Ramírez.

 

 

Notas.

 

(1) Indicó 'Estado del Capital' como las relaciones de poder y de clase simplificadas en un nuevo bloque en el poder. El gobierno además de ser representante político, del bloque en el poder ante la sociedad <<es poder ejecutivo de la burguesía>>(Marx,C)

 

El concepto de 'Estado del Capital', es desarrollado por itsvan Mészarós, en un trabajo práctico presentado en programa de formación obrera en las instalaciones de la empresa Rialca, acote los siguientes conceptos, del libro Más allá del Capital, de Itsvan Mészarós:a) El Estado constituye la unidad política de mando

totalizadora del capital. b) El Estado como estructura política de mando totaliza dora del capital se expresa cuando el mismo asegura las condiciones de extracción y salvaguardar las condiciones generales de extracción del plusvalor c) El Estado capitalista esta cruzado por la misma división estructural - Jerarquíca del trabajo, d) Desarrolla control capitalista mediante mecanismos institucionales:

Derechos de propiedad, poder legal de coerción, control personal y formas de disciplinamiento formal o a través de la violencia directa.

América Rebelde, Colombia irreverente.

 

"América es el país del porvenir. En tiempos futuros revelará su importancia histórica, quizás a través de una guerra entre Norteamérica y la América del Sur".

Hegel.

 

Luis Alberto Ramírez.

 

I

El   "Una mañana he despertado, Y Duque chao, Duque chao..." se ha convertido en un himno para algunos y un canto para toda la "Colombia Rebelde", el lunes 10 de mayo en las montañas de "Hacarí", un municipio próximo a la histórica "Ocaña",  "él abbe la chao",  hasta los gallos eleván su kikiriki hacia la voz alzada que eleva la brisa.

 

El paso redoblado de la protesta cual "Campaña Admirable", es protegida  por la cadenas de  montañas,  al  paso de los de los patriotas, él viento agita las verdosas ramas  entrelazadas de los árboles, y  cruzará caminos con del "abbe la chaoooo",  atada al viento.  

 

II.

La movilización es una descarga de emoción, y a la vez de tristeza entre sus miradas se evoca al sindicalista desaparecido, es la alegría de ver ondear las banderas tricolor y el ahogo a pecho cubierto tras los jóvenes asesinados.

 

En fin es la  memoria histórica en lucha, hoy  encarnada en un movimiento popular quien no "quiere seguir viviendo como esta viviendo" y avanza convocando en cada uno de los corregimientos -municipios- extendidos en  las serranía, en ese orden, el signo de la realidad  colombiana, es, "una guerra de clases en movimiento".

El pueblo de "Hacarí" hace época,  los  caídos son su sangre  palpitando en sus corazones.

 

III.

"Hacari", recibe el esplendor de la "Zona de Ocaña". :"La gloria".

En las montañas son eslabones para las cadenas de pendientes que hacen la serranía, ellas eran un paso obligado para  las fuerzas patrióticas.   En Ocaña Nuestro General Simón Bolívar consolidó sus fuerzas para la gran "Campaña Admirable".

En el tiempo histórico de la Independencia Americana, las montañas de Hacarí, fueron las bodegas naturales para provisiones y descanso del guerrero,  ahora se han convertido en las trincheras para la movilizaciones campesina y obreras.

 

El calentamiento de la temperatura social y política de Hacarí, es calentar la espesa lava que se agita en los municipios de Tibú, El Tarra, Sardinata, El Carmen, Convención, Teorama, San Calixto, Ocaña, La Playa, Ábrego y Bucarasica, en fin es el norte de Santander, entre lo mas alto de la espesa región del Catatumbo, donde "la historia", habla al labrador, ¡dejad la tierra !, he llegado yo.

 

IV.

Las fracciones de la oligarquía colombiana ha puesto en él escenario a políticos, periodistas y actores con el propósito de desdibujar el calentamiento de la escena que la impugna, qué la interpela.

Los disparos mediáticos del biopoder van dirigido a contaminar el  actual proceso de  significación de  colectiva de la clase trabajadora, del movimiento indígena, de los artesanos, estudiantes y campesinos. La astucia de la razón es debilitar la constitución del bloque histórico en lucha, que acusa al actual bloque político en el poder a partir de los siguientes conceptos. :

 

   a) "Extinción de un viejo estado", y de sus clases dominantes parasitarias, gravita en una permanente crisis ético-política,  el envilecimiento moral e intelectual de las fracciones burguesas(Uribismo) conduce a la metástasis cancerígena de la, "Corrupción Administrativa", como modo de acumulación y atesoramiento de capitales.

 

b) "Desarrollo  del bloque histórico de los oprimidos", como opción de contrapoder, a tal efecto, él desarrollo de las comunas, como fuerzas autónomas del trabajo productivo de la sociedad y en ese orden serán las presuposiciones concretas de "la nueva forma histórica de sociedad".

 

c) "El encuentro de las fuerzas productivas de los comunes", en el espacio de lucha concreta, en ese orden el problema de la gestión del nuevo ethos, es de nueva dirección moral e intelectual desde el auto-gobierno de los trabajadores, con ofensiva de control territorial.

 

V.

En la Historicidad de la lucha de clases colombiana, las multitudes  han dado significado de masas a la historia, después de los procesos de paz, la política ha cobrado potencia a partir de las acciones de las multitudes. 

Con las movilizaciones de pueblos indígenas y afrodescendientes en octubre del 2020, el "Kraker", el pulpo de la multitudes comunitaria se anunció.  La Minga Social, Comunitaria del Sur-occidente colombiano, es el signo qué antecede, a la hoy erupción volcánica. Y así mismo es el reclamo de la dignidad ciudadana de  que  salió el 09 de septiembre del 2020, cargada de rabia en Bogotá.

 

El oprobioso momento quedó grabado por las sagradas palabras. :"Por favor", "Por favor" fueron las sagradas palabras del joven abogado colombiano, Javier Ordoñez. La súplica de un por favor, repetido una y otra vez, no fueron suficientes para detener la tortura pública sobre su humanidad, el sádico ejercicio de la violencia -Descarga Eléctricas-,a las órdenes del patíbulo provocó su posterior fallecimiento. El  reclamo publico no se hizo esperar, las movilizaciones de calle demandaron la necesidad de hacer justicia y la respuesta inmediata del poder fascista, fué él asesinato de siete hermanos colombianos en Bogotá el 10, 11 y 12 de septiembre del 2020. Las calles de Bogotá se convirtieron en un desierto de sal, para  las clases populares  colombianas, pero a su vez ellas se han encarnado la vanguardia colectiva que potencia a la "Lucha de clases".

 

VI.

La hoy Volcánica situación de Colombia, valida, el histórico concepto del materialismo histórico, "la historia de la humanidad es la historia de la "lucha de clases" (Marx), la primera revolución proletaria la desencadeno la falta del trigo, el zar encomendaría darle "Tetas", y hasta allí llego el zarismo. Es la lucha de clases la que explica como de un día para otro, "el antagonismo social de la sociedad" colombiana se reencarna en la multitudes que se reconocen como sujetos soberanos por los derechos del hombre y del mismo modo es representado por la vileza, la pérfida a las sombras del poder nefasto Nariño, que hoy sustituye el estado de derecho por la aberración violenta contra los claveles rebeldes de Bogotá, Popayán, Cali y Medellín.

"la lucha de clases" es una bronca  entre las clases oprimidas contra las clases dominantes y su atorrante y represivo aparato de estado,  la capacidad explicativa del concepto se tensa entre el lado borrascoso de los acontecimientos y el esplendor de la historia.

¡Colombia, será otra!.

 

VII.

El momento es de recrudecimiento del  "Conflicto Histórico", son las circunstancias en que  las  clases dominantes  se fracturan ante, el ¿como? salvar la "República del Capital"  y las clases oprimidas no quieren seguir viviendo como hasta hoy están viviendo. La salida repentina de la ministra de relaciones exteriores colombianas es un episodio propio de las fisuras del bloque en el poder, ante el manejo de la situación en una situación general.  Las fuentes abiertas destacan, videos contra un diputado de la Izquierda colombiana. La ministra jugo a la audacia de "sacar del fuego" las castañas del bloque poder y termino quemada, le paso como el personaje de la guaracha "Ella mismito se mato". Ella no es un epitome ideológico del gobierno, y la

malezas de mentiras, seguirán rodando en las redes. Es la naturaleza de un estado resumido al nefasto y puro poder.

El poder represivo pasa a ser el centro del estado, y los tanques blindarán la propiedad. La represión ha pasado a un "terrorismo a escala" y además por ser "terrorismo de estado es de los más execra-ble" y ocurrió en Cali, Medellín y Popayán la hiedra fascista de los generales admitió disponer de tanques, helicóptero y batallones para el terrorismo sobre la sociedad civil no oficial.

 

VIII.

Antonio Gramcsi, lo explica en estos términos "el poder es un centauro: mitad coerción, mitad legitimidad, el Estado mantiene su dominación por medio del consenso de los dominados, y sólo allí donde no se logra el consenso, se recurre a la represión." Es el día que  aparece un resquicio de la historia, se decretan las guerras entre clases.

Su despliegue, vectorial  al ritmo del "tiempo histórico", se torna  escalar hasta  el hecho cierto de que las voluntades enajenadas, serán parte de la envolvente conflictividad, en ese marco, "La historia es la partera que abre él portón,  al Vendabal Revolucionario".

De allí el valor histórico que tiene mantener las luchas de los grupos y colectivos intransigentes, en alguna circunstancia de la historia se transformarán en "el movimiento revolucionario" que demanda "el conflicto histórico las fuerzas en pugna". Las sociedades no viven en un eterno conflicto, tampoco las clases  son  regimientos acuartelados, su emergencia es derivación inmediata de los  intentos del gobierno colombiano por ordenar "el conflicto histórico social", a partir de un plan general de ajustes para la economía, estado y el mercado en el marco de una "crisis orgánica".

 

VIII.

La crisis económica colombiana, la produce un doble efecto. En primer lugar, como efecto del programa mundial de ajustes ante la crisis global, en segundo orden por el plan de ajustes del gobierno de Nariño. La problemática se extiende, cuando a lo antes citado incorporamos una segunda determinación. Se trata que en campo político del estado, se presenta una "crisis de dominación del bloque en el poder". Lo que convierte a la citada, en una "Crisis Histórica"(Gramcsi) una crisis orgánica de la formación histórica colombiana. Entonces es la crisis de dirección hegemónica que deriva una la crisis permanente del estado, en sus funciones de cohesionador de la sociedad, las clases subalternas marcan tendencias a cuestionar la explotación a los trabajadores, la dominación cultural, la opresión política y represión. En ese orden la crisis de gobernanza, se sintetiza en la crisis del proyecto de la dominación oligarca. 

 

En este marco el ordenamiento de las fracturas del cemento ético político entre los mandos del estado y la sociedad se ha resuelto con más autoritarismo al extremo de   violentar al estado de derecho, por un estado permanente de excepción que violenta los derechos civiles y ciudadanos provocando un campo de nuda vida, para las juventudes tanto en la vida rural como en la ciudad.

 

IX.

La opción a "la crisis orgánica" ha sido, pasar de un estado "capitalista nacional" a la reconversión transnacional del mismo. En palabras llanas insertarse en los circuitos de la acumulación capitalista mundial, con la modalidad de "Zonas económicas especiales" o regiones económicas con garantía para el poder de clase del capital. Es insertar la economía como un enclave de las transnacionales de la minería y el petróleo.

Es insertarse al circuito de mundial de las  mercancías, de la obtención  recursos financieros  para sus  obligaciones de deuda, incorporación a las cadenas productivas del valor mediante a exportaciones de maderas, minerales, explotación petrolera y otros. A tal efecto el gobierno de Nariño instrumenta un plan de reconversión y ajustes económicos y tributarios. Las resoluciones, de rechazo es notoria, por parte de las clases asalariadas, movimientos indígenas, juventud universitaria y trabajadora y movimientos sociales.

 

En conclusión

la aplicación de medidas tributaria, económicas y financieras ha provocado el rugir de las multitudes. Como consecuencia la cohesión ética política esta abiertamente fracturada, en ese marco el "sujeto político" para la obediencia se ha simplificado matones a sueldo. En esa circunstancias la sociedad civil, destrona de la escena política la vieja sociedad civil, construida a las sombras del decadente poder de la oligarquía uribista. La crisis paren sus líderes y reclaman representaciones morales. Allí regresará Eliecer Gaitan, palpitando en el corazón de la multitudes, él penalista de la gran Colombia, acusará al gobierno de Iván Duque, por las lágrimas que hoy limpian las calles ensangrentadas de Colombia.

 

Luis Alberto Ramírez.

Venezuela, mayo 2021.

! Duque Chaooooo!

 

Una mañana he despertado,

Y Duque chao, Duque chao...

 

Luís Alberto Ramírez

 

I. La Policía Nacional de Colombia, se unió al paro nacional, con la letra de los partisanos "bella ciao, bella ciao". No es "realismo mágico" a lo Gabriel García Márquez, es " lucha de clases, un día se nos revela como "Cuestión de vida o muerte" y de repente es bella.  Así Colombia deja de ser el Macondo lacónico de "Cien años de Soledad", para convertirse en la sociedad más agitada del continente, el volcán hace erupciones y la lava empezó a quemar  lo anticuado, lo caduco y detestable.

 

II. Si usted desconocía como cambia la historia, de un día para otro, aquí ésta está la evidencia. : ¡ al rojo vivo!, como efecto  de la lucha de clases, Colombia es otra.

 Hasta el día 07 de mayo la policía nacional de Colombia encarno la represión, el día 08 había sentido la necesidad de despojarse de ella.

 Reprimir para los oficiales se había convertido en un acto tan irracional que decidieron no seguir representando a la lógica represiva del gobierno, lo irracional es ahora ser la representante del gobierno y lo racional luchar por la Colombia herida. 

 El espíritu de Colombia nación, ha sido provocado por "la lucha de clases" y ha llegado para enaltecer a la madre que llora a sus hijos.

 La policía nacional de Colombia, se ha unido al"bloque social de la clases oprimidas" , como hace 150 años la guardia Nacional francesa se unió a los obreros de la comuna de parís en el año 1871.

 

III. Desde la primavera árabe - 2010-, las multitudes en las calles se han convertido, en el fantasma contemporáneo de la burguesía mundial. En las formaciones históricas y sociales, de América latina en donde se cruzan tanto "los males que entraña el desarrollo de la producción capitalista, como su falta de desarrollo"(Marx), ella se ha convertido en un lugar común.

 La "multitud" se constituye como sujeto revelándose contra "la soberanía del capital", representada por él gobierno - estado. Pero a diferencia de Santiago chile 2020, Perú 2021, Ecuador y Bolivia y México la lucha de clases en Colombia,  ha logrado fracturar el dominio de los oligarcas sobre él campo político del estado y mucho más parafraseando la canción internacional de los partisanos y de los comunistas contra el Fascismo en la Italia de Mussolini, de franco en España y Alemania. Aquí, su originalidad, la comuna de la "Marquetalia" rasga la puerta de la historia.

 

IV. El 05 de mayo se incorporaron camiones cargado de paramilitares, sus   operaciones han sido rápidas para no dejar rastros, los desarmados van corriendo tras sus propias balas y los civiles caen y cuando no la sangre de la multitud se ve, en cada calle, en cada escalera  la gota  de la sangre derramada.

 Es éste hecho es él que provoca la fractura en los mandos militares y policías, antes de atarse a las botas de los generales colombianos, es orden de la conciencia moral Republicana, ¡El imperativo moral!

 

V. Ya para el 04 de mayo las movilizaciones en la ciudad había cambiado la arquitectura urbana con el levantamiento de barricadas, cuál mayo rebelde francés de 1968. El despliegue de la policía nacional sobre las manifestaciones, revelo dispersión en la ofensiva de ataque, ocurre él temor de afectar a conocidos.

Los policías hacen vida  entre las urbanismos y barrios, en ciudades principales. La debilidad de los represores, explica la decisión posterior del alto mando civil y militar, de ordenar la de presencia de paramilitares, extraídos de las cárceles y en ese orden la represión se convirtió en una carnicería. Decisión lapidaria, el palacio de Nariño está siendo abandonado, y el barco se esta hundiendo.

 

VI. Las operaciones militares al mando de generales, se mezclaban con la actuación policial y de civiles para policiales. Un general en el campo de las operaciones militares admitió el uso de tanques, helicópteros y fuerza de infantería sobre las manifestaciones urbanas. La presencia de barricadas en la ciudad de Cali y Medellín atemorizó a los mandos del estado e intentaron anular, el espiral de desobediencia, con bandas de paramilitares.

 

VII. En Cali, Medellín y Bogotá el Cristo que iba por las calles flaco y enclenque sé hizo "multitud". No fue la izquierda, no fue la derecha, es "la multitud", doblada en  movimiento como cual río crecido. :¡la gente se auto convocó!. La convocatoria de paro nacional, comenzó el 28 de abril y para el 04 de mayo las movilizaciones en las calles harense una alianza entre obrero-estudiantes campesina-indígena y trabajadores, un movimiento popular de las ciudades, en palabras de Antonio Gramsci el "bloque histórico", ésta en la calle.

 

VIII. Como manadas de corderos, huyendo en los valles, se ven los ciudadanos en algunas  ciudades  colombianas. El helicóptero sobrevuela las casas de los barrios,  tan cerca que sus disparos perforan, su propia sombra. Es persecución, en caliente al estilo de la aviación militar Israelí, sobre civiles.

Los ciudadanos indefensos, se tomaron de la manos, unos tras otro van como jabalíes para que regresen a los corrales, de sú "infierno social". La represión militar intenta evitar la potencia del volcán social, para que no terminen en una intifada con control territorial, en las calles de Medellín, Cali y Bogotá.

 

IX. En Colombia la protesta social, se produce contra un aumento en los impuestos. El significado orgánico de la medida es, "un aumento de la  subsunción real de la sociedad bajo el dominio del capital" (Marx) o lo que es lo mismo los sujetos de las clases oprimidas ya no tienen posibilidades de garantizar las condiciones elementales de vida en la sociedad colombiana, mucho menos aumentando medidas de disciplinamiento fiscal. En este sentido el impuesto derrama los malestares sociales, que ya se venían acumulando por medidas que el poder del estado capitalista, viene aplicando en la organización del trabajo, del mercado, y al mismo estado, a fin de fortalecer el poder de clase del capital en las relaciones de propiedad y producción y el poder del burgués en las relaciones de estado - sociedad. En ese sentido aunque el impuesto es la chispa, no se puede obviar el pasto seco acumulado en los campos de Cali, montañas de Bogotá y cerros Medellín . La gestión capitalista de la crisis, tiene esa doble orientación. : Primero fortalecer el poder del capital en las relaciones de propiedad y producción, en segundo lugar fortalecer el poder del oligarca en el poder del estado. Y allí ésta lo revolucionario del momento político, las fuerzas policiales dejaron de ser gendarmes y los oligarcas tiemblan.

 

X. De un día  para otro, se dio una voltereta a  la mesa del ajedrez, en el continente. El gobierno de Nariño ha entrado en una severa crisis y no hay forma de detener su caída.

 El problema para la gobernanza continental e imperialistas es como hacer para detener la agitación de las multitudes en Colombia, y que no den un salto al continente.

 El movimiento popular colombiano movilizará "la democracia de la calle", para impedir que el momento de crisis, termine en profundizacion del autoritarismo de Estado, y de igual modo la oligarquía intentará cercar el aluvión revolucionario, a fin de debilitar "el potencial, de la crisis revolucionaria" en desarrollo. Las condiciones de la economía mundial están provocando la emergencia, de su espectro. Siendo, ése él contexto de la crisis, que agita hoy a "Nueva Granada" estamos de entrada a un nuevo centro de la agitación revolucionaria del continente.

 En ese sentido viene la pregunta de la geopolítica, como un estado con tamaño nivel  "crisis de gobernabilidad",  mantiene un container con la OTAN, el gobierno de Biden-USA en las riberas del apure. Solo en la imaginación de un  escribiente de tribunales, imaginándose  reportero de guerra, cual novelista vietnamita en las riberas del Apure.

 

¡La luchas de clase, cambia la historia y tumba las mesas de Ajedrez!

 

He dicho.

 

Luis Alberto Ramírez.

Puerto Cabello

09 Mayo 2021.