LA RECIENTE AGRESIÓN A GAZA.

 

El plan fue aprobado el martes, posterior al encuentro Putin y Donald Trump.

El PLAN.

I

El ministro de Defensa ISRAELÍ, en fecha reciente indicó "...el plan será sometido a la ratificación del gabinete de seguridad a finales de esta semana". En la nota de prensa se lee: "El ejército de Israel informó este miércoles que inició las "acciones preliminares" de una ofensiva terrestre que tiene como objetivo completar el genocidio a cielo abierto.  En la nueva fase las operaciones militares no cuentan con el carbón Colombiano, aunque si están provistos del petróleo de la CHEVRON y la EXXONMOBIL.

LA CHEVRON Y LA GEOPOLÍTICA A LO TRUMP.

II.

Ambas petroleras norteamericanas, con las operaciones globales e inventarios, participan en el suministro de petróleo a Israel. "Según investigaciones de Oil Change International y la consultora británica Data Desk —citadas por medios como The Guardian y Prensa Rural— ambas empresas están involucradas en el transporte de crudo hacia Israel desde el Mar Caspio (Kazajistán y Rusia), mediante el Consorcio del Oleoducto del Caspio (CPC), donde CHEVRON POSEE UNA PARTICIPACIÓN MAYORITARIA Y EXXONMOBIL TAMBIÉN ES ACCIONISTA". En el acuerdo entre las partes, la presencia militar de las fuerzas militares sobre Ucrania tiene como reverso la asistenta del imperialismo Chevron en Israel. En ese mismo orden el control de las tierras raras de Ucrania y la reconstrucción de las ciudades bajo dominio genocida del estado Israelí es parte de los acuerdos entre los inversores Wall Street.  En el contexto de la globalización armada, Trump respalda a Israel y Putin a doblado la guerra sobre Ucrania. En fuentes abiertas se lee: "..Rusia lanza un ataque masivo con más de 800 drones y 13 misiles contra Ucrania.  El ataque dejó al menos cinco muertos, incluido un bebé, y golpeó la sede del gobierno en Kiev, algo sin precedentes en tres años y medio de conflicto. 

El Criptodólar.

III.

En el contexto de la geopolítica estos señores unifican sus intereses en contra los banqueros tradicionales de los Rothschild, Rockefeller y demás lobos de la banca capitalista Europea. Desde la llegada de Donald Trump, el dólar y el Rublo se frotan los cachetes.  En la demarcación monetaria el Criptodólar es el nuevo torpedo financiero en la disputa financiera. Al respecto PUTIN, está negociando abiertamente con la fracción de los circuitos financieros y digitales a lo Donald Trump. Trump intenta fortalecer el dólar y el Rublo sería un respaldo latente.

Stablecoins o Criptodólar

IV.

El Congreso norteamericano aprobó la Ley GENIUS, y Trump se comprometió a realizar simulaciones al estilo Chevron: ¡se fue, no se fue, ya volvió o nunca dejó de producir! Lo cierto es que la acumulación financiera digitalizada recibió un espaldarazo, y la "STABLEICON", en su forma de criptodólar USDT o USDC, ha sido legalizada. El torpedo financiero es una nueva jugada en las tensiones por desplazamientos y posicionamientos de la gobernanza financiera e imperial. En ese contexto se enmarca la declaración de la presidenta del Banco central Europeo. "Con el 'Criptodólar' podría frustrar la gran oportunidad del euro y someter a Europa a la voluntad de EEUU".

¿La estrategia hacia America?

V.

Es descrita por el relato del movimiento real ante nuestros ojos: la promesa de la subasta del tribunal significará la privatización de la filial CITGO, la presencia de empresas norteamericanas en todas las áreas, garantía de la producción petrolera por la Chevron en Venezuela y el criptodólar en la circulación monetaria. En ese contexto la economía venezolana esta insertada a los circuitos de la acumulación financiera internacional. En efecto el Bolívar devaluado se convierte en la caperucita marginada por los capitales que eligen de resguardo el Criptodólar. Ese, no es el caso de las monedas fuertes de Colombia, México Chile, Perú. y Uruguay.  Lo cierto la compra de un Criptodólar es un respaldo al dólar. 

Luis A Ramírez.

Inteligencia Artificial y la figura del autoritario, la lógica partidocrática y los especialistas de la economía

     

    La inteligencia artificial es una tecnología socialmente apropiable: un recurso que puede ser asimilado socialmente, por el sujeto cognoscente de la transformación.  Por su puesto se requiere una producción gnoseológica del conocimiento: un conocimiento desde lo vivido y con fundamentos epistémicos. A no ser que se elija vivir en una eterna “crisis experiencial". Sin la mediación intersubjetiva, el sabor de lo vivido, la subjetivación del sujeto se diluye en algoritmos.

 

    En cuanto al universo de respuestas dadas, por el dispositivo referido, varía según las capacidades del sujeto. En tal sentido, ser autodidacta es el principio que condiciona el diálogo entre el sujeto y la herramienta.

    La experiencia tendrá   una curva de aprendizaje empinada, si la relación con el dispositivo parte de un plan. Sin planes la entropía de información es el signo. es decir, el desorden, la dispersión, la saturación de datos sin sentido. .

 

    Las máquinas —como instrumentos de producción, herramientas y aparatos— no son apropiables por los sujetos en términos de uso colectivo. En cambio, la inteligencia artificial, concebida como herramienta de aprendizaje, sí puede ser apropiada socialmente, en tanto cultiva la individuación del sujeto, potencia el saber intersubjetivo y en ese orden ser promueve la acción de reconocimiento colectivo. En tanto los sujetos, partan de la autodeterminación psíquica: "pensar con cabeza propia"(Kant)

 

    Así las cosas, con la irrupción de la inteligencia artificial, el monopolio del saber y las formas verticales —las jerarquías partidocráticas del ayer— tienden al colapso. Las divisiones entre poder y obediencia sólo pueden sostenerse mediante mecanismos represivos y un régimen de desigualdad social opresiva. En ese contexto, la fuerza laboral venezolana en él uso de la IA, se encuentra en rezago y en desventaja social frente a las clases obreras de Colombia, México, Uruguay y Chile.

 

    En la temporalidad de la inteligencia artificial, el régimen de la división social del saber —que hacía apología del saber tecnocrático de los economistas— entra en crisis.

    En este contexto, la crítica marxista a la expertocracia, formulada desde la noción de división social del saber como fundamento de la división jerárquica del trabajo, se refuerza como clave teórica. La producción colectiva del conocimiento incorpora herramientas capaces de desenmascarar la banalización del tecnócrata y sus certificaciones académicas. 

 

    Desde la IA, se refuerza la potencia autónoma del sujeto político y en esta demarcación "la democracia del saber" se convierte en significante de la democracia misma. Así, el poder subjetivizante del protagonismo colectivo se inscribe en el presente a partir del concepto de “intelecto general” descrito por Marx en los Grundrisse. Este, a su vez, resuena con la noción de “inteligencia general artificial”, especialmente en el marco de la movilización de las multitudes, donde las singularidades humanas se ven potenciadas. 

 

Es cierto la invención de I.A como dispositivo se propone superar los límites de la acumulación capitalista, al respecto su aplicación en los procesos de trabajo, implicará desplazar trabajo vivo, aumento de los "ejércitos de reserva" y así la migración en masas tiene como respuesta la persecución a los migrantes.

 

    No obstante, la socialización de la tecnología deja un resquicio para el aprendizaje de las multitudes. Así, aunque el agenciamiento panóptico de las redes domina el escenario, comienzan a abrirse grietas; incluso a riesgo de que, por escribir la verdad concreta, puedas ser imputado.

 

    En ese marco se refuerzan los reconocimientos entre quienes interpelan a jerarquías opulentas y partidocráticas. En contra sentido hacer uso instrumental del dispositivo para imputar con prisión "el saber de economistas críticos" tal como ocurrió en Venezuela, en fecha reciente. El mismo es un signo de regresión fascistizante. Pedro Duno, filósofo de izquierda activo en la década de 1970, formuló una crítica al autoritarismo soviético en los siguientes términos: “Al unificarse saber y poder, lo dado sabe a barbaridad”. ¿Se equivocó?

 

        Cruel paradoja: ver cómo la tecnología de inteligencia artificial no se emplea para cultivar la ciencia, sino para incriminar opiniones divergentes.   Así, el dispositivo se reduce a un instrumental fascista: un panóptico digitalizado que, al ser usado bajo ciertas lógicas de poder, refuerza una pedagogía fascistizante e incriminatoria.   En ese contexto, la reversión histórica se encarna en una figura espectral: Juan Vicente Gómez, reconfigurado por inteligencia artificial.